Heilige Drei Könige
Aus MosaPedia
(→Hintergrund) |
|||
| (Der Versionsvergleich bezieht 15 dazwischenliegende Versionen mit ein.) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
| - | Die '''Heiligen | + | Die '''Heiligen Drei Könige''' sind Figuren der [[christ]]lichen Überlieferung. Sie werden gelegentlich im [[MOSAIK]] und seinen [[Nebenuniversen und Fanuniversen]] erwähnt. |
== Erwähnungen und Anspielungen im MOSAIK und seinen Nebenreihen == | == Erwähnungen und Anspielungen im MOSAIK und seinen Nebenreihen == | ||
| - | === Die Heiligen | + | === Die Heiligen Drei Könige im MOSAIK === |
| - | Die Praxistür in [[Hans Wursts Haus in Pitzing]] ist mit den Zeichen "17 C + M + B 04" verziert, was auf einen Besuch durch Sternsinger hinweist, also von als die Heiligen | + | Die Praxistür in [[Hans Wursts Haus in Pitzing]] ist mit den Zeichen "17 C + M + B 04" verziert, was auf einen Besuch durch Sternsinger hinweist, also von als die Heiligen Drei Könige verkleideten Kindern am [[Dreikönigstag]]. |
Bei einer Auseinandersetzung mit [[König Balduin II. von Jerusalem]] erklärt [[Brabax]] seinen [[Gefährten]] [[Mngbogu]] zu einem Nachfahren des "Heiligen Dreikönigs Caspar". Dadurch wird er als Mitglied der ''Gefährten'' anerkannt, welche so auf die kanonische Zahl von Zwölf kommen. | Bei einer Auseinandersetzung mit [[König Balduin II. von Jerusalem]] erklärt [[Brabax]] seinen [[Gefährten]] [[Mngbogu]] zu einem Nachfahren des "Heiligen Dreikönigs Caspar". Dadurch wird er als Mitglied der ''Gefährten'' anerkannt, welche so auf die kanonische Zahl von Zwölf kommen. | ||
| - | === Die Heiligen | + | === Die Heiligen Drei Könige im Onepager === |
| - | Die Handlung des [[Abrafaxe-Onepager]]s ''[[Es war einmal...]]'' ist eine Parodie der traditionellen Erzählung von den Heiligen | + | Die Handlung des [[Abrafaxe-Onepager]]s ''[[Es war einmal...]]'' ist eine Parodie der traditionellen Erzählung von den Heiligen Drei Königen. Deren Rollen werden von den [[Abrafaxe]]n eingenommen, die sich - als [[Phöniker|phönizische]] Kaufleute getarnt - auf der Reise nach [[Bethlehem]] befinden. Sie sind so müde, dass sie sogar in einem Stall übernachten würden, und haben lauter Kram dabei ... |
Im Onepager ''[[Es weihnachtet sehr]]'' tritt ein Kinderchor auf, der wie bei einem Krippenspiel kostümiert ist. Man erkennt unter den Jungs auch zwei, die sich als Heilige Könige [[verkleid]]et haben. Einer ist der Vorsänger und schenkt [[Califax]] seine Krone; der andere ist dunkelhäutig und trägt eine Art Orientalenkostüm - er soll wohl Caspar darstellen. | Im Onepager ''[[Es weihnachtet sehr]]'' tritt ein Kinderchor auf, der wie bei einem Krippenspiel kostümiert ist. Man erkennt unter den Jungs auch zwei, die sich als Heilige Könige [[verkleid]]et haben. Einer ist der Vorsänger und schenkt [[Califax]] seine Krone; der andere ist dunkelhäutig und trägt eine Art Orientalenkostüm - er soll wohl Caspar darstellen. | ||
| - | === | + | === Erwähnung im Mittelteil === |
| - | Im [[ | + | Im redaktionellen Beitrag von Heft [[468]] ''[[Götter, Herrscher & Helden]] - Das Christentum als antike Religion'' werden die Heiligen Drei Könige als Symbole für die alte persische Religion "an der Wiege des [[Christentum]]s" genannt und - unter Nennung ihrer Namen Caspar, Melchior und Balthasar - abgebildet. |
| - | Der Fancomic ''[[Hansl im Glück]]'' spielt am [[Dreikönigstag]] 1707; die [[Digedags]] treten als Sternsinger auf, also in volkstümlicher [[Verkleid]]ung als die Heiligen | + | === Erwähnung im Runkel-Roman === |
| + | Im Roman ''[[Ritter Runkel - Die Legende]]'' erwähnt der [[Friedrich Spät von Faimingen|Bischof Friedrich Spät von Faimingen]], dass Kaiser [[Barbarossa]] die Gebeine der Heiligen Drei Könige nach [[Köln]] bringen ließ, nachdem er deren Herkunftsort [[Mailand]] dem Erdboden gleichgemacht hatte. | ||
| + | |||
| + | === Die Heiligen Drei Könige im Fancomic === | ||
| + | Im [[Fancomic]] ''[[Leipzig anno 1509]]'' werden die Reliquien der Heiligen Drei Könige erwähnt, die hier [[Abknax, Baalfax und Catholifax|''Abknax'', ''Baalfax'' und ''Catholifax'']] heißen. | ||
| + | |||
| + | Der Fancomic ''[[Hansl im Glück]]'' spielt am [[Dreikönigstag]] 1707; die [[Digedags]] treten als Sternsinger auf, also in volkstümlicher [[Verkleid]]ung als die Heiligen Drei Könige. An der Tür des [[Haus des Grafen Hubert von Hinterwaldt|Stadthauses]] des Grafen [[Hubert von Hinterwaldt]] findet sich passenderweise die Inschrift "C+M+B". | ||
== Hintergrund == | == Hintergrund == | ||
| - | Im [[Bibel|Matthäusevangelium]] wird geschildert, dass "Magier aus dem Osten" ins [[Heiliges Land|Heilige Land]] gereist seien, um dem neugeborenen "[[Jesus Christus|König der Juden]]" zu huldigen. Sie hatten sich dabei von einem [[Stern von Bethlehem|hellen Stern]] leiten lassen. Sie fanden den Kleinen in einem Haus in [[Bethlehem]], schenkten ihm [[Gold]], Weihrauch und [[Myrrhe]] und kehrten wieder in ihre Heimat zurück. | + | Im [[Bibel|Matthäusevangelium]] wird geschildert, dass "Magier aus dem Osten" ins [[Heiliges Land|Heilige Land]] gereist seien, um dem neugeborenen "[[Jesus Christus|König der Juden]]" zu huldigen. Sie hatten sich dabei von einem [[Stern von Bethlehem|hellen Stern]] leiten lassen. Sie fanden den Kleinen in einem Haus in [[Bethlehem]], schenkten ihm [[Gold]], [[Weihrauch]] und [[Myrrhe]] und kehrten wieder in ihre Heimat zurück. |
| - | Diese Episode, die weder die Anzahl noch die Namen noch den Rang der Besucher nennt und auch nichts von einem Stall weiß, wurde in der [[christ]]lichen Überlieferung weiter ausgebaut. In der westlichen Tradition bildete sich schließlich die Anschauung heraus, es habe sich um drei Könige gehandelt, deren Namen ''Caspar'', ''Melchior'' und ''Balthasar'' gelautet hätten und die die drei Erdteile [[Afrika]], [[Asien]] und [[Europa]] symbolisierten. Caspar gilt dabei zumeist als Vertreter des Schwarzen Kontinents, weshalb er üblicherweise als Mohr dargestellt wird. Die Geschichte wurde auf den 6. Januar datiert, den so genannten [[Dreikönigstag]]. Hierzu entwickelte sich schließlich der Brauch, dass sich Kinder an diesem Tag als die Heiligen drei Könige verkleiden und von Haus zu Haus ziehen, um Süßigkeiten zu erhalten und die Wohnungen mit den Buchstaben ''C'', ''M'' und ''B'' zu segnen. Diese Buchstaben sind die Initialen der Heiligen drei Könige, werden aber auch als Abkürzung von ''Christus mansionem benedicat'' gedeutet ("Christus segne dieses Haus"). | + | Diese Episode, die weder die Anzahl noch die Namen noch den Rang der Besucher nennt und auch nichts von einem Stall weiß (den gibt es nur im Lukasevangelium, das wiederum die drei Weisen aus dem Morgenland nicht kennt, dafür aber ein paar Hirten), wurde in der [[christ]]lichen Überlieferung weiter ausgebaut. In der westlichen Tradition bildete sich schließlich die Anschauung heraus, es habe sich wegen der drei Geschenke um drei Könige gehandelt, deren Namen ''[[Caspar]]'', ''[[Melchior]]'' und ''[[Balthasar]]'' gelautet hätten und die die drei Erdteile [[Afrika]], [[Asien]] und [[Europa]] symbolisierten. Caspar gilt dabei zumeist als Vertreter des Schwarzen Kontinents, weshalb er üblicherweise als Mohr dargestellt wird. Die Geschichte wurde auf den 6. Januar datiert, den so genannten [[Dreikönigstag]]. Hierzu entwickelte sich schließlich der Brauch, dass sich Kinder an diesem Tag als die Heiligen drei Könige verkleiden und von Haus zu Haus ziehen, um Süßigkeiten zu erhalten und die Wohnungen mit den Buchstaben ''C'', ''M'' und ''B'' zu segnen. Diese Buchstaben sind die Initialen der Heiligen drei Könige, werden aber auch als Abkürzung von ''Christus mansionem benedicat'' gedeutet ("Christus segne dieses Haus"). |
In den diversen Erwähnungen der Heiligen drei Könige im MOSAIK und seinen [[Nebenuniversen und Fanuniversen]] werden verschiedene Elemente dieser traditionellen Erzählung zitiert, meist mit einem Augenzwinkern. Die Dreizahl wird dabei immer vorausgesetzt. | In den diversen Erwähnungen der Heiligen drei Könige im MOSAIK und seinen [[Nebenuniversen und Fanuniversen]] werden verschiedene Elemente dieser traditionellen Erzählung zitiert, meist mit einem Augenzwinkern. Die Dreizahl wird dabei immer vorausgesetzt. | ||
| Zeile 31: | Zeile 37: | ||
== Externe Verweise == | == Externe Verweise == | ||
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us Matthäusevangelium] | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelium_nach_Matth%C3%A4us Matthäusevangelium] | ||
| - | *[http://de.wikipedia.org/wiki/ | + | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Heilige_Drei_K%C3%B6nige Heilige Drei Könige] |
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Sternsinger Sternsinger], alles [[Wikipedia]]-Artikel | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Sternsinger Sternsinger], alles [[Wikipedia]]-Artikel | ||
| - | == Auf die Heiligen | + | == Auf die Heiligen Drei Könige wird in folgenden Publikationen Bezug genommen == |
[[Mosaik ab 1976]]: [[2/78]], [[380]] | [[Mosaik ab 1976]]: [[2/78]], [[380]] | ||
| + | |||
| + | [[Mittelteil]]: [[468]] ([[Götter, Herrscher & Helden]]) | ||
[[Onepager]]: [[Es war einmal...]], [[Es weihnachtet sehr]] | [[Onepager]]: [[Es war einmal...]], [[Es weihnachtet sehr]] | ||
| + | |||
| + | [[Runkel-Romane]]: [[Ritter Runkel - Die Legende]] | ||
[[Fancomics]]: [[Leipzig anno 1509]], [[Hansl im Glück]] | [[Fancomics]]: [[Leipzig anno 1509]], [[Hansl im Glück]] | ||
| Zeile 43: | Zeile 53: | ||
[[Kategorie:Figur aus der Religion (erwähnt)]] | [[Kategorie:Figur aus der Religion (erwähnt)]] | ||
[[Kategorie:Heilige]] | [[Kategorie:Heilige]] | ||
| - | [[Kategorie:Quelle ( | + | [[Kategorie:Quelle (Figur)]] |
[[Kategorie:Anno 1704/05 (Figur)]] | [[Kategorie:Anno 1704/05 (Figur)]] | ||
[[Kategorie:Templer-Serie (Figur)]] | [[Kategorie:Templer-Serie (Figur)]] | ||
| + | [[Kategorie: Neues von Runkel (Figur)]] | ||
| + | [[Kategorie:Götter, Herrscher & Helden (Figur)]] | ||
[[Kategorie:Es war einmal (Quelle)]] | [[Kategorie:Es war einmal (Quelle)]] | ||
[[Kategorie:Berlin, Berlin (Quelle)]] | [[Kategorie:Berlin, Berlin (Quelle)]] | ||
[[Kategorie:Leipzig anno 1509 (Quelle)]] | [[Kategorie:Leipzig anno 1509 (Quelle)]] | ||
| - | [[Kategorie: | + | [[Kategorie:Narrenpritsche (Figur)]] |
Aktuelle Version vom 18:01, 6. Apr. 2024
Die Heiligen Drei Könige sind Figuren der christlichen Überlieferung. Sie werden gelegentlich im MOSAIK und seinen Nebenuniversen und Fanuniversen erwähnt.
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Erwähnungen und Anspielungen im MOSAIK und seinen Nebenreihen
[Bearbeiten] Die Heiligen Drei Könige im MOSAIK
Die Praxistür in Hans Wursts Haus in Pitzing ist mit den Zeichen "17 C + M + B 04" verziert, was auf einen Besuch durch Sternsinger hinweist, also von als die Heiligen Drei Könige verkleideten Kindern am Dreikönigstag.
Bei einer Auseinandersetzung mit König Balduin II. von Jerusalem erklärt Brabax seinen Gefährten Mngbogu zu einem Nachfahren des "Heiligen Dreikönigs Caspar". Dadurch wird er als Mitglied der Gefährten anerkannt, welche so auf die kanonische Zahl von Zwölf kommen.
[Bearbeiten] Die Heiligen Drei Könige im Onepager
Die Handlung des Abrafaxe-Onepagers Es war einmal... ist eine Parodie der traditionellen Erzählung von den Heiligen Drei Königen. Deren Rollen werden von den Abrafaxen eingenommen, die sich - als phönizische Kaufleute getarnt - auf der Reise nach Bethlehem befinden. Sie sind so müde, dass sie sogar in einem Stall übernachten würden, und haben lauter Kram dabei ...
Im Onepager Es weihnachtet sehr tritt ein Kinderchor auf, der wie bei einem Krippenspiel kostümiert ist. Man erkennt unter den Jungs auch zwei, die sich als Heilige Könige verkleidet haben. Einer ist der Vorsänger und schenkt Califax seine Krone; der andere ist dunkelhäutig und trägt eine Art Orientalenkostüm - er soll wohl Caspar darstellen.
[Bearbeiten] Erwähnung im Mittelteil
Im redaktionellen Beitrag von Heft 468 Götter, Herrscher & Helden - Das Christentum als antike Religion werden die Heiligen Drei Könige als Symbole für die alte persische Religion "an der Wiege des Christentums" genannt und - unter Nennung ihrer Namen Caspar, Melchior und Balthasar - abgebildet.
[Bearbeiten] Erwähnung im Runkel-Roman
Im Roman Ritter Runkel - Die Legende erwähnt der Bischof Friedrich Spät von Faimingen, dass Kaiser Barbarossa die Gebeine der Heiligen Drei Könige nach Köln bringen ließ, nachdem er deren Herkunftsort Mailand dem Erdboden gleichgemacht hatte.
[Bearbeiten] Die Heiligen Drei Könige im Fancomic
Im Fancomic Leipzig anno 1509 werden die Reliquien der Heiligen Drei Könige erwähnt, die hier Abknax, Baalfax und Catholifax heißen.
Der Fancomic Hansl im Glück spielt am Dreikönigstag 1707; die Digedags treten als Sternsinger auf, also in volkstümlicher Verkleidung als die Heiligen Drei Könige. An der Tür des Stadthauses des Grafen Hubert von Hinterwaldt findet sich passenderweise die Inschrift "C+M+B".
[Bearbeiten] Hintergrund
Im Matthäusevangelium wird geschildert, dass "Magier aus dem Osten" ins Heilige Land gereist seien, um dem neugeborenen "König der Juden" zu huldigen. Sie hatten sich dabei von einem hellen Stern leiten lassen. Sie fanden den Kleinen in einem Haus in Bethlehem, schenkten ihm Gold, Weihrauch und Myrrhe und kehrten wieder in ihre Heimat zurück.
Diese Episode, die weder die Anzahl noch die Namen noch den Rang der Besucher nennt und auch nichts von einem Stall weiß (den gibt es nur im Lukasevangelium, das wiederum die drei Weisen aus dem Morgenland nicht kennt, dafür aber ein paar Hirten), wurde in der christlichen Überlieferung weiter ausgebaut. In der westlichen Tradition bildete sich schließlich die Anschauung heraus, es habe sich wegen der drei Geschenke um drei Könige gehandelt, deren Namen Caspar, Melchior und Balthasar gelautet hätten und die die drei Erdteile Afrika, Asien und Europa symbolisierten. Caspar gilt dabei zumeist als Vertreter des Schwarzen Kontinents, weshalb er üblicherweise als Mohr dargestellt wird. Die Geschichte wurde auf den 6. Januar datiert, den so genannten Dreikönigstag. Hierzu entwickelte sich schließlich der Brauch, dass sich Kinder an diesem Tag als die Heiligen drei Könige verkleiden und von Haus zu Haus ziehen, um Süßigkeiten zu erhalten und die Wohnungen mit den Buchstaben C, M und B zu segnen. Diese Buchstaben sind die Initialen der Heiligen drei Könige, werden aber auch als Abkürzung von Christus mansionem benedicat gedeutet ("Christus segne dieses Haus").
In den diversen Erwähnungen der Heiligen drei Könige im MOSAIK und seinen Nebenuniversen und Fanuniversen werden verschiedene Elemente dieser traditionellen Erzählung zitiert, meist mit einem Augenzwinkern. Die Dreizahl wird dabei immer vorausgesetzt.
- Initialen C, M, B im MOSAIK selbst und in einem Fancomic
- Erwähnung des "Mohren" Caspar im MOSAIK
- Verballhornung der drei Namen in einem Fancomic
- Parodie der Geschichte im Onepager, inklusive Stern von Bethlehem, Geschenken und Stall
- Erwähnung des Dreikönigstages in einem Fancomic
[Bearbeiten] Externe Verweise
- Matthäusevangelium
- Heilige Drei Könige
- Sternsinger, alles Wikipedia-Artikel
[Bearbeiten] Auf die Heiligen Drei Könige wird in folgenden Publikationen Bezug genommen
Mosaik ab 1976: 2/78, 380 Mittelteil: 468 (Götter, Herrscher & Helden) Onepager: Es war einmal..., Es weihnachtet sehr Runkel-Romane: Ritter Runkel - Die Legende Fancomics: Leipzig anno 1509, Hansl im Glück
