Bearbeiten von Statue der Athene
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Gleich nach ihrer Ankunft im antiken [[Griechenland]], werden die [[Abrafaxe]] getrennt: Während [[Brabax]] und [[Califax]] die Gastfreundschaft des [[Athen]]er Töpfers [[Philemon]] genießen, landet [[Abrax]] als Sklave auf der Baustelle des [[Parthenontempel]]s. Dieser wird zu Ehren der Schutzgöttin [[Athene]] im Auftrag des Staatsmannes [[Perikles]] auf der [[Akropolis von Athen|Akropolis]] errichtet, um die Macht und den Glanz Athens zu repräsentieren. Beauftragt hat er damit den Bildhauer [[Phidias]], der auch die knapp 12 Meter hohe Statue im Innern des Tempels geschaffen hat. | Gleich nach ihrer Ankunft im antiken [[Griechenland]], werden die [[Abrafaxe]] getrennt: Während [[Brabax]] und [[Califax]] die Gastfreundschaft des [[Athen]]er Töpfers [[Philemon]] genießen, landet [[Abrax]] als Sklave auf der Baustelle des [[Parthenontempel]]s. Dieser wird zu Ehren der Schutzgöttin [[Athene]] im Auftrag des Staatsmannes [[Perikles]] auf der [[Akropolis von Athen|Akropolis]] errichtet, um die Macht und den Glanz Athens zu repräsentieren. Beauftragt hat er damit den Bildhauer [[Phidias]], der auch die knapp 12 Meter hohe Statue im Innern des Tempels geschaffen hat. | ||
[[bild:Athene4.jpg|left|frame|Die verhüllte ''Athene'' im Innern des Parthenon]] | [[bild:Athene4.jpg|left|frame|Die verhüllte ''Athene'' im Innern des Parthenon]] | ||
| - | Als der Goldhelm der Athene montiert werden soll, benötigt Phidias einen kleinen und besonders geschickten Arbeiter. Er befreit Abrax aus den Fängen des intriganten [[Phisimachos]] und betraut ihn mit dieser Aufgabe. Abrax wird mit dem Helm auf die Statue befördert und hat damit die Gelegenheit auf einem der sagenhaftesten Kunstwerke der Antike zu stehen. Durch ein Missgeschick muss Abrax länger als geplant auf dem Helm der Athene ausharren und erhält somit die Möglichkeit, ein Gespräch des Politerks [[Kleon]] zu belauschen. Daraus geht hervor, dass Kleon den Phidias der Unterschlagung von Gold bezichtigen will, welches eigentlich für die Athene-Statue gedacht war. Damit hofft er, seinem politischen Gegner Perikles schaden zu können. Doch bevor Abrax den Bildhauer warnen kann, wird er durch Phisimachos Hinterlist ins Bergwerk [[Laurion]] verschleppt. Zwar kann er fliehen, aber als er nach Athen zurückkkehrt, ist Phidias verhaftet und sein [[Prozess gegen Phidias|Prozess]] bereits angesetzt. Califax ist es, der auf die Idee kommt, die Statue zu demontieren, um die Goldmenge genau abwiegen zu können. Dies gelingt mit der Hilfe befreundeter ehemaliger [[Steinmetztruppe|Sklaven]]. Doch die Abrafaxe ahnen nicht, dass dies Gotteslästerung und damit die Todesstrafe bedeutet. Nur durch das schnelle Eingreifen ihres Freundes Philemon, der während des Prozesses als Richter tätig ist, entgehen die Abrafaxe diesem Schicksal. Philemon behauptet, die Demontage der Statue selbst im Sinne der Gerechtigkeit angeordnet zu haben, das Gold wird gewogen und die Unschuld des von Perikles protegierten Bildhauers bewiesen. | + | Als der Goldhelm der Athene montiert werden soll, benötigt Phidias einen kleinen und besonders geschickten Arbeiter. Er befreit Abrax aus den Fängen des intriganten [[Phisimachos]] und betraut ihn mit dieser Aufgabe. Abrax wird mit dem Helm auf die Statue befördert und hat damit die Gelegenheit auf einem der sagenhaftesten Kunstwerke der Antike zu stehen. Durch ein Missgeschick muss Abrax länger als geplant auf dem Helm der Athene ausharren und erhält somit die Möglichkeit, ein Gespräch des Politerks [[Kleon]] zu belauschen. Daraus geht hervor, dass Kleon den Phidias der Unterschlagung von Gold bezichtigen will, welches eigentlich für die Athene-Statue gedacht war. Damit hofft er, seinem politischen Gegner Perikles schaden zu können. Doch bevor Abrax den Bildhauer warnen kann, wird er durch Phisimachos Hinterlist ins Bergwerk [[Laurion]] verschleppt. Zwar kann er fliehen, aber als er nach Athen zurückkkehrt, ist Phidias verhaftet und sein [[Prozess gegen Phidias|Prozess]] bereits angesetzt. Califax ist es, der auf die Idee kommt, die Statue zu demontieren, um die Goldmenge genau abwiegen zu können. Dies gelingt mit der Hilfe befreundeter ehemaliger [[Steinmetztruppe|Sklaven]]. Doch die Abrafaxe ahnen nicht, dass dies Gotteslästerung und damit die Todesstrafe bedeutet. Nur durch das schnelle Eingreifen ihres Freundes Philemon, der während des Prozesses als Richter tätig ist, entgehen die Abrafaxe diesem Schicksal. [[bild:Athene3kleiner.jpg|right|frame|Die Statue in einem Holzschnitt des 19. Jahrhunderts]]Philemon behauptet, die Demontage der Statue selbst im Sinne der Gerechtigkeit angeordnet zu haben, das Gold wird gewogen und die Unschuld des von Perikles protegierten Bildhauers bewiesen. |
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| - | Zeuge der Wiederaufstellung und Einweihung der Statue wird man nicht, denn die Aufmerksamkeit der Abrafaxe richtet sich nun auf ein anderes [[Stein der Athene|Heiligtum]] der Göttin Athene. Doch kann man davon ausgehen, dass beides stattfand, | + | Zeuge der Wiederaufstellung und Einweihung der Statue wird man nicht, denn die Aufmerksamkeit der Abrafaxe richtet sich nun auf ein anderes [[Stein der Athene|Heiligtum]] der Göttin Athene. Doch kann man davon ausgehen, dass beides stattfand. Einerseits kann man wenige Hefte später auf der [[Akropolis von Athen|Akropolis]] erkennen, wie sie als Glanzvolles Symbol vor dem Tempel über die Stadt wacht. Andererseits hätte das Werk des Phidias sonst wohl nie den Ruf erlangt, der ihm noch heute nachhallt. |
== Das Schicksal der Statue in der Realität == | == Das Schicksal der Statue in der Realität == | ||
| - | Die als '' | + | Die als ''Athene Parthenos'' bekannte Statue des Phidias kann man heute nicht mehr bewundern. |
| - | Das gesamte Altertum war erfüllt von der Herrlichkeit dieses Kunstwerkes und so lässt es sich leicht erklären, dass es mehrere kleinere Kopien der '' | + | Für die Goldelfenbeinstatue wurden der Überlieferung zufolge 1000 kg Gold verarbeitet. Das gesamte Altertum war erfüllt von der Herrlichkeit dieses Kunstwerkes und so lässt es sich leicht erklären, dass es mehrere kleinere Kopien der ''Athene Parthenos'' gibt. Die letzte zuverlässige Nachricht von diesem Kunstwerk stammt laut ''Petiscus'' aus dem Jahre 375 nach Christi Geburt. |
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Wann, zu welchem Zweck und wie sie von der Akropolis verschwand, ist bis heute unbekannt. | Wann, zu welchem Zweck und wie sie von der Akropolis verschwand, ist bis heute unbekannt. | ||
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== Quellen == | == Quellen == | ||
*[http://de.wikipedia.org/wiki/Phidias#Athena_Parthenos_in_Athen Athena Parthenos in der Wikipedia] | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Phidias#Athena_Parthenos_in_Athen Athena Parthenos in der Wikipedia] | ||
| - | *A. H. | + | *''Petiscus, A. H.'': Der Olymp oder Mythologie der Griechen und Römer. C.F. Amelang's Verlag, Leipzig, 1873. |
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== Die Statue wird in folgenden Mosaikheften erwähnt, sowie auf- und abgebaut == | == Die Statue wird in folgenden Mosaikheften erwähnt, sowie auf- und abgebaut == | ||
[[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] (erwähnt), [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 226 - Hinter den Kulissen von Athen|226]] | [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] (erwähnt), [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 226 - Hinter den Kulissen von Athen|226]] | ||
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[[Kategorie:Griechenland-Ägypten-Serie (Objekt)]] | [[Kategorie:Griechenland-Ägypten-Serie (Objekt)]] | ||
[[Kategorie:Religiöses Objekt]] | [[Kategorie:Religiöses Objekt]] | ||
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