Bearbeiten von Rind

'''Rinder''' verschiedener Art kommen in den Geschichten der [[Digedags]] wie auch der [[Abrafaxe]] häufig vor. Der ungestüme Angriff wütender Stiere und Rinderherden hat die Mosaik-Macher mehrfach inspiriert. Die weiblichen Tiere, die Kühe, sorgen dagegen eher für komische Momente.

== Über Rinder ==

Die Rinder (''Bovinae'') sind eine Unterfamilie der Hornträger (''Bovidae''), zu denen außerdem [[Schaf|Schafe]], [[Ziege|Ziegen]] und [[Antilope|Antilopen]] gehören. Sie sind in mehreren Arten in [[Europa]], [[Asien]], [[Afrika]] und [[Nordamerika]] verbreitet. Fünf dieser Arten wurden domestiziert und zählen heute noch zu den wichtigsten Haustieren; die Zähmung der oft sehr großen, wehrhaften und angriffslustigen Wildformen gehört zu den bemerkenswertesten Leistungen der Menschheit auf diesem Gebiet. Der unbewusste Stolz darauf drückt sich in verschiedenen Stierkulten aus (vgl. z.B. den [[Minotauros]] auf [[Kreta]]).

Für das Mosaikgeschehen sind folgende Arten der Rinder von Bedeutung:
*das Hausrind (''Bos primigenius f. taurus'')
*seine wilde Stammform, der Auerochse (''Bos primigenius'')
*der Hausyak (''Bos mutus f. grunniens'')
*der Hauswasserbüffel (''Bubalus arnee f. bubalis'')
*der Rotbüffel (''Syncerus caffer nanus'')
*der Bison (''Bison bison'')

== Auftritte von Rindern im Mosaik ==

=== Hausrind ===

*Im [[Circus Digedag]] zählt die jodelnde [[Kuh Colombine]] zu den Hauptattraktionen.
*[[Teutobold]] hat daheim eine [[Kuh Liese]].
*In Heft [[108]] wird eine Kuh von [[Janos Koloda]] etwas uncharmant als "[[vierbeiniges Butterfass]]" angesprochen.
*In Heft [[189]] geht [[Goldners Rinderherde]] durch.
*Zu den wenigen Kuh-Auftritten in der [[Adria-Serie]] siehe [[Haustiere in der Adria-Serie#Rinder|hier]].
*Ein [[Kitzbüheler Kalb]] mit "zwoa" Köpfen zählt zu den schlechten Vorzeichen am Beginn der Serie [[Anno 1704/05]], Heft [[1/78]].
*Ein träger Braunvieh-Ochse zieht den Heuwagen des [[Holzinger]]s, mit dem die Abrafaxe in Heft [[1/78]] in [[Pitzing]] ankommen. Nach Aufnahme des wundgeschossenen [[Moosbauer]]n wird er zu großer Eile angetrieben. Vor der Praxis von [[Hans Wurst]] bricht er zusammen.
*Auf der Weide des [[Graf Altentrott]] grasen rotbunte Kühe, offensichtlich Vertreter des Höhenfleckviehs (Heft [[2/78]]).
*In Heft [[5/78]] werden zweimal Ochsen mit Menschen verglichen. Die gemütlichen Braunvieh-Ochsen vor dem Langholzwagen würden schneller traben, meint ihr Besitzer, wenn andere Ochsen ihnen das vormachen. [[Bösl und Grantiger]] fühlen sich nicht angesprochen. Später versteckt [[Abrax]] den [[Marquis de la Vermotte-Toupet]] in einer [[Almhütte]], in deren Umgebung einige Kühe grasen. Als er ihn wieder abholen will, "hat ein Ochse dem anderen Platz gemacht", allerdings liegt dort auch eine Kuh. Sie gehören alle zu der rotbunten Alpenrasse, dem Höhenfleckvieh.
*Auf der Stadtansicht von [[Wien]] in Heft [[6/78]], Seite 2, sind auch einige langhörnige Rinder zu sehen.
*Die Gendarmen [[Bösl und Grantiger]] plagen sich mit dem Braunvieh-[[Stier Josef]] in den Heften [[7/78]] und [[8/78]]. Josefs Herde und sein Hirte bleiben unbeteiligte Zuschauer.
*Eine rotbunte Kuh hört gern [[Kuruzen]]geschichten in Heft [[8/78]].

*Ein [[Ochse in der Schildkröte|Ochse]] treibt [[Alexander Papatentos]]' [[Superriesenschildkröte]] an ([[3/87]]).

*Eine langhörnige Kuh bringt [[Jadu]] mit den [[Abrafaxe]]n und [[Sibylla]] zusammen ([[237]]).
*Zwei Ochsen ziehen den Schlitten mit der Mumie [[Echnaton]]s ([[247]]).
*Am Weg nach [[Halberstadt]] pflügt ein Bauer mit einem recht urwüchsigen braunen Ochsen ein grasbewachsenes, brachliegendes Feld um ([[384]]). In der Stadt ist in diesem Heft schon der erste Zugochse zu sehen. In Heft [[385]] begegnen [[Brabax]] und [[Johanna]] noch mehreren dieser braunen Ochsen, die Bauernwagen zum Halberstädter Markt ziehen.

=== Stierkampf ===

Stierkämpfe sind in vielen Kulturen verbreitet. ... Im Volksmund und auch im Mosaik wird oft die rote Farbe des Tuchs mit den Angriffen des Stiers in Verbindung gebracht. Das ist aber nicht richtig, da das Rind rot keineswegs als besonders auffällige Farbe wahrnimmt. ...

*Für das zweifelhafte Touristenvergnügen des Stierkampfs sind [[Sieglinde und Siegfried]] nach [[Sevilla]] gereist. Während ihrer Entführung in die neue Welt hat Siegfried in den Heften [[260]], [[261]], [[262]] und [[263]] trotz haarsträubender Abenteuer kaum andere Sorgen, als dass seine "Schtiakampfkarten" verfallen könnten.

=== Auerochse ===

*Ein Auerochse liegt vollgefressen in den [[Rüben]]feldern unterhalb von [[Burg Rübenstein]]. Von [[Ritter Runkel|Runkels]] waidmännischem Können hat er offensichtlich nichts zu befürchten ([[97]]).

=== Hausyak ===

...
=== Hauswasserbüffel ===

* In einem [[japan]]ischen [[von Ruki Suzuki zugrunde gerichtetes Dorf|Dorf]] steht ein Wasserbüffel herum ([[12/89]]).

=== Rotbüffel ===

*Im [[Circus Digedag]] treten auch die [[Zirkus-Büffel]] auf. Sie sehen aus wie Rotbüffel, obwohl sie nicht aus Afrika, sondern von einer [[Südseeinsel]] stammen. Doch mit Zoogeografie nehmen es die frühen Mosaikhefte nicht so genau.
*Im Album [[Congo]] hat [[Herrmann Lüdke]] die Maske des "Ungeheuers vom [[N'gomo-Tal]]" unter anderem mit einem Paar Hörner verziert, die wahrscheinlich von einem Rotbüffel stammen.

=== Bison ===

*In Heft [[168]] legt sich zum Schutz seiner Herde ein [[zorniger Leitbüffel]] mit [[Colonel Springfield]] und [[Victoria Jefferson]] an.
*Auf ihrer [[Weltreise-Serie|Weltreise]] begegnen die Abrafaxe Mitte der 1890er Jahre einer der letzten Bisonherden, darunter dem riesigen Stier [[Silberrücken]], sowie dem ehemaligen Bisonschießer [[Buffalo Bill]] (Heft [[353]]).

==heilige Stiere und Kühe - vergöttlichte Rinder==
[[Bild:Apis.jpg|left|frame|Die Statue eines antropomorphen Apis-Stieres]]
In vielen Teile der Alten Welt wurden und werden Rinder vergöttlicht. Dabei wird in der Regel sehr stark zwischen Stieren, die für Kraft und Wut, und Kuhgottheiten, die für Mütterlichkeit, Heilkunst und Liebe stehen, unterschieden. 

Auch im [[MOSAIK]] kam dieses Phänomen öfters zur Geltung.

===Heilige Kühe in Indien===
Während der [[Alexander-Papatentos-Serie]] stößt man zweimal auf als heilig bezeichnete Kühe. Mit einer [[Trojanische Kuh|Statue]] einer heiligen Kuh, gefertigt von [[Ishmo Delhire]], feiert der [[Maharadscha Alim von Rattabumpur]] in Heft [[3/85]] die Erlangung der beiden [[Diamantenaugen]]. Dabei ist aber zu bemerken, dass die hohle Kuhstatue äußerlich an die Statuen von [[Schiwa]]s Reittier, den Stier Nandi, angelehnt ist.<br>
Eine lebende heilige Kuh dient später in den Heften [[6/85]] und [[7/85]] als Reittier von [[Prinz Yanishti]], dem Sohn des Maharadschas. Weitere heilige Kühe sind beim Festumzug anlässlich des [[Diwali]] zu sehen. Der Kampf mit einem Stier zu diesem Fest soll Glück bringen ([[12/87]]).

===Stiermischwesen auf Kreta===
Die Stierkulte in minoischen [[Kreta]] führten auf dem Festland [[Griechenland]]s zur Entstehung der Legende um den [[Minotaurus]], ein Mischwesen zwischen Mensch und Stier, der in einem Labyrinth eingesperrt sei und dem Jungfrauen und Jünglinge zum Fraß vorgeworfen würden und der schließlich vom [[Athen]]er Held Theseus getötet wurde.<br>
Diese Legende wurde im MOSAIK [[233]] aufgegriffen.

===Rindergottheiten im Alten Ägypten===
Im umfangreichen Pantheon des Alten [[Ägypten]] gab es schon seit der Frühzeit Kuhgottheiten (vgl. die [[Narmer-Palette]]). Von diesen spielte [[Hathor]] die bedeutendste Rolle im religiösen Leben der Ägypter. Sie war Muttergottheit, Himmelsgottheit und zuständig für Tanz, Musik und Liebe. Hathor wurde als Kuh, häufiger jedoch als Frau mit Kuhohren und Kuhhörnern, zwischen denen eine Sonnenscheibe zu sehen ist, dargestellt. Eine Statue der Hathor steht in der [[Grabkammer des Meneptah]] im Heft [[8/83]]. Eine weitere Darstellung der Hathor findet sich im Heft [[245]] auf S. 2.

Als Manifestation des Gottes [[Ptah]] galt der Apis-Stier. Dieser wurde im Tempel des Gottes in der alten ägyptischen Hauptstadt Memphis gehalten und verehrt. Nach seinem Tod wurde er mumifiziert und in prächtigen Grabstätten beigesetzt. Der Apis-Kult hielt sich bis ins 5. Jahrhundert. Darstellungen des Apis sieht man in den Heften [[238]] und [[244]].

===Mesopotamien===
In [[Mesopotamien]] symbolisieren Stiere den Wettergott Adad. Dutzende Stiere wurden ihm zu Ehren auf dem Ischtar-Tor in [[Babylon]] angebracht. Diese Darstellungen dienten dem Mosaikzeichner [[Horst Boche]] als Inspiration für die Innendekoration der [[Zikkurat]] bei [[Hille]] in den Heften [[10/83]] und [[11/83]]. 

[[Kategorie:Tier]]