Diskussion:Abbasiden

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:Ja, hast recht, hatte ich vergessen. Ich werds umformulieren. [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 15:39, 12. Jul. 2022 (CEST)
:Ja, hast recht, hatte ich vergessen. Ich werds umformulieren. [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 15:39, 12. Jul. 2022 (CEST)
::So, jetzt stimmt es hoffentlich im Groben. Kannst du eigentlich bestätigen, daß Harun und Zubaida Cousin und Cousine sowohl über die väterliche als auch die mütterliche Seite waren? [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 00:27, 13. Jul. 2022 (CEST)
::So, jetzt stimmt es hoffentlich im Groben. Kannst du eigentlich bestätigen, daß Harun und Zubaida Cousin und Cousine sowohl über die väterliche als auch die mütterliche Seite waren? [[Benutzer:Tilberg|Tilberg]] 00:27, 13. Jul. 2022 (CEST)
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:::Nach Ibn al-Athir (al-Kamil fi al-tarikh) war sie Haruns Cousine sowohl auf der väterlichen (über ihren Vater Dscha'far b. Abi Dscha'far al-Mansur, d.i. Haruns Onkel) als auch mütterlicher Seite (ihre Mutter Salsal war K̲h̲ayzurāns Schwester, der Mutter von Harun al-Raschid. Beide Schwestern waren freigelassene Sklavinnen aus dem Jemen). So hast du es ja auch richtig dargestellt. Ob es noch andere Quellen dazu außer Ibn al-Athir müsste man evtl. prüfen, z.B. Dinawari, Tabari etc. [[Benutzer:Nafi|Nafi]] 13:57, 13. Jul. 2022 (CEST)
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:::Nach Ibn al-Athir (al-Kamil fi al-tarikh, 12.Jhdt) war sie Haruns Cousine sowohl auf der väterlichen (über ihren Vater Dscha'far b. Abi Dscha'far al-Mansur, d.i. Haruns Onkel) als auch mütterlicher Seite (ihre Mutter Salsal war K̲h̲ayzurāns Schwester, der Mutter von Harun al-Raschid. Beide Schwestern waren freigelassene Sklavinnen aus dem Jemen). So hast du es ja auch richtig dargestellt. Ob es noch andere Quellen dazu außer Ibn al-Athir müsste man evtl. prüfen, z.B. Dinawari, Tabari etc. [[Benutzer:Nafi|Nafi]] 13:57, 13. Jul. 2022 (CEST)

Version vom 14:02, 13. Jul. 2022

Das mit der Machtlosigkeit ab 945 stimmt nicht ganz. Ab 1136 kam es zu einer neuerlichen Machterlangung unter al-Muqtafi, der den Zerfall des seldschukischen Herrschaft nutzen konnte, um in Irak bis zur Niederlage gegen die Mongolen 1258 eine Regionalherrschaft aufzubauen: [al-Muqtafi] Nafi 15:14, 12. Jul. 2022 (CEST)

Ja, hast recht, hatte ich vergessen. Ich werds umformulieren. Tilberg 15:39, 12. Jul. 2022 (CEST)
So, jetzt stimmt es hoffentlich im Groben. Kannst du eigentlich bestätigen, daß Harun und Zubaida Cousin und Cousine sowohl über die väterliche als auch die mütterliche Seite waren? Tilberg 00:27, 13. Jul. 2022 (CEST)
Nach Ibn al-Athir (al-Kamil fi al-tarikh, 12.Jhdt) war sie Haruns Cousine sowohl auf der väterlichen (über ihren Vater Dscha'far b. Abi Dscha'far al-Mansur, d.i. Haruns Onkel) als auch mütterlicher Seite (ihre Mutter Salsal war K̲h̲ayzurāns Schwester, der Mutter von Harun al-Raschid. Beide Schwestern waren freigelassene Sklavinnen aus dem Jemen). So hast du es ja auch richtig dargestellt. Ob es noch andere Quellen dazu außer Ibn al-Athir müsste man evtl. prüfen, z.B. Dinawari, Tabari etc. Nafi 13:57, 13. Jul. 2022 (CEST)
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