Bearbeiten von Siegel des Salomo

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==Herkunft und Bedeutung==
==Herkunft und Bedeutung==
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Das Siegel geht auf den [[Bibel|biblischen]] König Salomo zurück, der laut Überlieferung als der größte und mächtigste König des Volkes Israel galt. Im Arabischen ist Salomo als ''[[Soliman]]'' bzw. ''Süleyman'' bekannt. Er gilt dort als der Herrscher über die [[Dschinn]], der allen Lebewesen - eben auch den Geistern, den Dämonen und sogar dem [[Teufel]] - befehlen und sie mit seiner Macht auch einsperren kann. Außerdem soll Salomo der Verfasser von magischen Büchern gewesen sein.
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Das Siegel geht auf den biblischen König Salomo zurück, der laut Überlieferung als der größte und mächtigste König des Volkes Israel galt. Im Arabischen ist Salomo als Soliman bzy. Süleyman bekannt. Er gilt dort als der Herrscher über die [[Dschinn]], der allen Lebenwesen - eben auch den Geistern, den Dämonen und sogar dem Teufel - befehlen und sie mit seiner Macht auch einsperren kann. Außerdem soll Salomo der Verfasser von magischen Büchern gewesen sein.
Es wird berichtet, dass Salomon einen Talisman gehabt habe, mit dem er seinen Macht ausüben konnte. In diesem Sinne muss wohl im [[MOSAIK]]-Kontext das Siegel Salomos verstanden werden. Salomos Siegel besteht aus einem sechsstrahligen Stern (auch bekannt als "Davidsstern"), der aus zwei verschränkten Dreiecken gebildet wird. Es kann außerdem in die Symbole der sogenannten "Vier Elemente" (Erde, Feuer, Luft und Wasser) zerlegt werden. Es ist vielerorts als Amulett oder Talisman beliebt.
Es wird berichtet, dass Salomon einen Talisman gehabt habe, mit dem er seinen Macht ausüben konnte. In diesem Sinne muss wohl im [[MOSAIK]]-Kontext das Siegel Salomos verstanden werden. Salomos Siegel besteht aus einem sechsstrahligen Stern (auch bekannt als "Davidsstern"), der aus zwei verschränkten Dreiecken gebildet wird. Es kann außerdem in die Symbole der sogenannten "Vier Elemente" (Erde, Feuer, Luft und Wasser) zerlegt werden. Es ist vielerorts als Amulett oder Talisman beliebt.
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Nachdem das Kreuzzugs-Abenteuer überstanden ist, machen sich sowohl die Abrafaxe als auch [[Don Ferrando]] auf die Suche nach der geheimnisvollen Flasche. Allerdings ist durch die Macht des Siegels bei allen betroffenen Personen sowohl die Erinnerung an das Siegel selbst als auch an das Aussehen der Flasche verloren gegangen. So dauert es eine Weile, bis ausgerechnet dem Don durch Zufall die richtige Flasche in die Hände fällt.<br>
Nachdem das Kreuzzugs-Abenteuer überstanden ist, machen sich sowohl die Abrafaxe als auch [[Don Ferrando]] auf die Suche nach der geheimnisvollen Flasche. Allerdings ist durch die Macht des Siegels bei allen betroffenen Personen sowohl die Erinnerung an das Siegel selbst als auch an das Aussehen der Flasche verloren gegangen. So dauert es eine Weile, bis ausgerechnet dem Don durch Zufall die richtige Flasche in die Hände fällt.<br>
Unterdessen haben die Abrafaxe im [[Grab des Meneptah]] in [[Ägypten]] eine [[Bericht des Meneptah|Papyrusrolle]] entdeckt, die eine Abbildung des Siegels des Salomo enthält. Dadurch wird ihre Erinnerung wieder hergestellt. Sie erfahren, dass ein "großes Geheimnis" (worunter man sofort das Siegel vermutet) in Babylonien gefunden werden kann. Auf unterschiedlichen Wegen brechen nun die Abrafaxe und der Don ins [[Mesopotamien|Zweistromland]] auf.<br>
Unterdessen haben die Abrafaxe im [[Grab des Meneptah]] in [[Ägypten]] eine [[Bericht des Meneptah|Papyrusrolle]] entdeckt, die eine Abbildung des Siegels des Salomo enthält. Dadurch wird ihre Erinnerung wieder hergestellt. Sie erfahren, dass ein "großes Geheimnis" (worunter man sofort das Siegel vermutet) in Babylonien gefunden werden kann. Auf unterschiedlichen Wegen brechen nun die Abrafaxe und der Don ins [[Mesopotamien|Zweistromland]] auf.<br>
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Dort haben unterdessen die drei Schatzgräber [[Kanniz, Machniz und Nuzniz]] im Auftrag des [[Hodscha Nasreddin]] Ausgrabungen durchgeführt und tatsächlich in einer Zikkurat den Siegelstempel mit dem Siegel des Salomo entdeckt. Das Siegel wird zunächst zum Hodscha gebracht, der zusammen mit den Abrafaxen das Geheimnis um Siegel und Flasche lüften will. Letztlich gelingt es aber dem bösen Don, sowohl das Siegel als auch die Flasche zu erhalten und auf den [[Turm der Winde]] zu bringen. Gerade, als er sie öffnen will, verschlingt ein [[Erdbeben]] den Don samt Flasche und Siegel. Der Siegelstempel mit dem Siegel Salomos geht dabei offenbar für immer verloren.
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Dort haben unterdessen die drei Schatzgräber [[Kanniz, Machniz und Nuzniz]] im Auftrag des [[Hodscha Nasreddin]] Ausgrabungen durchgeführt und tatsächlich in einem Zikkurat den Siegelstempel mit dem Siegel des Salomo entdeckt. Das Siegel wird zunächst zum Hodscha gebracht, der zusammen mit den Abrafaxen das Geheimnis um Siegel und Flasche lüften will. Letztlich gelingt es aber dem bösen Don, sowohl das Siegel als auch die Flasche zu erhalten und auf den [[Turm der Winde]] zu bringen. Gerade, als er sie öffnen will, verschlingt ein [[Erdbeben]] den Don samt Flasche und Siegel. Der Siegelstempel mit dem Siegel Salomos geht dabei offenbar für immer verloren.
[[bild:Salomosiegel2.jpg|left|frame|Das Siegel im alten Ägypten]]
[[bild:Salomosiegel2.jpg|left|frame|Das Siegel im alten Ägypten]]
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===300 Jahre später===
===300 Jahre später===
Nach Ablauf der 300 Jahre begegnen die Abrafaxen ihrem Erzfeind jedoch wieder, denn im Turm der Winde war ein [[Zeittor]] verborgen, welches den Don in die Vergangenheit transportierte. Dort versuchte er dem Zeitreisegeheimnis in den [[Bibliotheken der Ischtar-Priester|Bibliotheken]] der [[Ischtar-Priester]] auf die Spur zu kommen. Eine [[Zeittorkarte|Karte]] mit einem Verzeichnis der Zeittore führt ihn nach [[Ägypten]], von wo aus er weiter in der Zeit reist. Er landet an der Stelle, an der später die [[Pyramide von Gizeh]] erbaut wird. Dabei fungiert das Siegel Salomos als Landeplatz. Auch die Abrafaxe hatten in der Zwischenzeit das Zeittor in der Pyramide benutzt, von dem Siegel hatten sie jedoch keine Spur gefunden. In welchem genauen Zusammenhang das Siegel also mit den übrigen Zeittoren steht, ist bisher ungeklärt.  
Nach Ablauf der 300 Jahre begegnen die Abrafaxen ihrem Erzfeind jedoch wieder, denn im Turm der Winde war ein [[Zeittor]] verborgen, welches den Don in die Vergangenheit transportierte. Dort versuchte er dem Zeitreisegeheimnis in den [[Bibliotheken der Ischtar-Priester|Bibliotheken]] der [[Ischtar-Priester]] auf die Spur zu kommen. Eine [[Zeittorkarte|Karte]] mit einem Verzeichnis der Zeittore führt ihn nach [[Ägypten]], von wo aus er weiter in der Zeit reist. Er landet an der Stelle, an der später die [[Pyramide von Gizeh]] erbaut wird. Dabei fungiert das Siegel Salomos als Landeplatz. Auch die Abrafaxe hatten in der Zwischenzeit das Zeittor in der Pyramide benutzt, von dem Siegel hatten sie jedoch keine Spur gefunden. In welchem genauen Zusammenhang das Siegel also mit den übrigen Zeittoren steht, ist bisher ungeklärt.  
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Auf ihrer Reise von [[Spanien]] über [[Eldorado|Südamerika]] nach [[England]] macht Don Ferrando den Abrafaxen das Leben wieder um einiges schwerer. In [[London]] dann taucht die geheimnisvolle Flasche im Besitz des englischen Gelehrten [[Francis Bacon]] auf. Dort entdecken die Abrafaxe die Flasche in seinem Haus, als sie von einer [[Eldorado]]-Expedition im Jahre 1578 nach London zurückkehren. Bacon kann nicht ganz glauben, was ihm die Abrafaxe über die Flasche erzählen, weiß jedoch, dass sie ein sehr geheimnisvolles Objekt ist. Bei einer ebenso geheimnisvollen Zeremonie in den Katakomben von London kommt es schließlich zum Showdown. Die Flasche rollt zu einem am Boden angebrachten Siegel Salomos, öffnet sich von selbst und der Flaschengeist wird endgültig befreit. Es gibt einen neuen Zeitsprung.
Auf ihrer Reise von [[Spanien]] über [[Eldorado|Südamerika]] nach [[England]] macht Don Ferrando den Abrafaxen das Leben wieder um einiges schwerer. In [[London]] dann taucht die geheimnisvolle Flasche im Besitz des englischen Gelehrten [[Francis Bacon]] auf. Dort entdecken die Abrafaxe die Flasche in seinem Haus, als sie von einer [[Eldorado]]-Expedition im Jahre 1578 nach London zurückkehren. Bacon kann nicht ganz glauben, was ihm die Abrafaxe über die Flasche erzählen, weiß jedoch, dass sie ein sehr geheimnisvolles Objekt ist. Bei einer ebenso geheimnisvollen Zeremonie in den Katakomben von London kommt es schließlich zum Showdown. Die Flasche rollt zu einem am Boden angebrachten Siegel Salomos, öffnet sich von selbst und der Flaschengeist wird endgültig befreit. Es gibt einen neuen Zeitsprung.
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==Literatur und Links==
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==Externer Link==
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* Sven Ignor: ''Spinnefeind: Der Dschinn und das Siegel'', in: [[Sammelband 22 (1983/1) - Der Geist aus der Flasche]], Berlin 2005, S. VI.
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:* Salomo in der [http://de.wikipedia.org/wiki/Salomo Wikipedia]
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* Salomo in der [http://de.wikipedia.org/wiki/Salomo Wikipedia]
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== Das Siegel spielt in folgenden Mosaikheften eine Rolle ==
== Das Siegel spielt in folgenden Mosaikheften eine Rolle ==

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