Bearbeiten von Griechische und römische Mythologie im Mosaik
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Als '''Griechische Mythologie''' bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken [[Griechenland]]s. Die '''römische Mythologie''' ist eng mit ihr verwandt; für die meisten griechischen Sagengestalten gibt es eine [[Römisches Reich|römische]] Entsprechung. | Als '''Griechische Mythologie''' bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken [[Griechenland]]s. Die '''römische Mythologie''' ist eng mit ihr verwandt; für die meisten griechischen Sagengestalten gibt es eine [[Römisches Reich|römische]] Entsprechung. | ||
- | Mehrfach wird im [[MOSAIK]] auf die klassische antike Mythologie Bezug genommen; meist handelt es sich dabei um namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder mit Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechisch/römischer Sagenmotive siehe auch | + | Mehrfach wird im [[MOSAIK]] auf die klassische antike Mythologie Bezug genommen; meist handelt es sich dabei um namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder mit Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechisch/römischer Sagenmotive siehe auch unter [[Märchen und Sagen im Mosaik]]. |
Zur Verwendung von Götter- und Heroennnamen in der [[Alexander-Papatentos-Serie]] muss noch Folgendes angemerkt werden: [[Lothar Dräger]] nutzte dort im allgemeinen die eingedeutschte römische Namensvariante, obwohl der Anrufende üblicherweise der "alte Grieche" [[Alexander Papatentos]] ist. So findet man hier z.B. ''Herkules'' statt ''Herakles'', ''Zerberus'' statt ''Kerberos'' und - besonders bedenklich - ''Minerva'' statt ''Athena''. | Zur Verwendung von Götter- und Heroennnamen in der [[Alexander-Papatentos-Serie]] muss noch Folgendes angemerkt werden: [[Lothar Dräger]] nutzte dort im allgemeinen die eingedeutschte römische Namensvariante, obwohl der Anrufende üblicherweise der "alte Grieche" [[Alexander Papatentos]] ist. So findet man hier z.B. ''Herkules'' statt ''Herakles'', ''Zerberus'' statt ''Kerberos'' und - besonders bedenklich - ''Minerva'' statt ''Athena''. | ||
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| [[462]] || Ein berühmter Gladiator trägt den [[sprechenden Namen]] [[Adonius]]. | | [[462]] || Ein berühmter Gladiator trägt den [[sprechenden Namen]] [[Adonius]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Agamemnon]] || [[139]] || Zur [[Flotte des Nearchos]] gehört auch ein Schiff namens ''[[Schiff Agamemnon|Agamemnon]]''. |
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| Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird u.a. der [[Trojanischer Krieg|Trojanische Krieg]] besprochen. Dabei wird natürlich auch der "Völkerfürst" Agamemnon erwähnt. | | Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird u.a. der [[Trojanischer Krieg|Trojanische Krieg]] besprochen. Dabei wird natürlich auch der "Völkerfürst" Agamemnon erwähnt. | ||
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| [[Das Feuerfloss|254]] || Die beiden Figuren [[Aga und Memnon]] auf der Insel [[Thera]] sind eine Reminiszenz an den mythischen König von Mykene. | | [[Das Feuerfloss|254]] || Die beiden Figuren [[Aga und Memnon]] auf der Insel [[Thera]] sind eine Reminiszenz an den mythischen König von Mykene. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Aigeus]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch König Aigeus von [[Athen]] erwähnt, der Vater von Theseus. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Aigeus]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch König Aigeus von [[Athen]] erwähnt, der Vater von Theseus. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Aiolos]] / Äolos / Äolus / Aeolus || [[12/84]] || "Bei Äolos, dem Gott der Winde, das ging ja noch einmal gut" seufzt Alex Papatentos erleichtert, nachdem er und [[Abrax]] mit ihrem [[Bambusdrachen]] im [[Wischnu-Tempel|Tempel des Wischnu]] abgestürzt sind. |
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| [[1/85]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Äolus um Hilfe an, damit er und [[Abrax]] mit ihrem Teppichfallschirm heil die brennende Schlucht um den [[Wischnu-Tempel|Tempel des Wischnu]] überqueren. | | [[1/85]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Äolus um Hilfe an, damit er und [[Abrax]] mit ihrem Teppichfallschirm heil die brennende Schlucht um den [[Wischnu-Tempel|Tempel des Wischnu]] überqueren. | ||
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| [[464]] || Aeolus, der römische Gott der Winde, war dem [[Circus des Spontifex|Circus Spontifex]] wohlgesonnen, denn ihr [[Schiff von Onassus|Schiff]] war nur zwei Tage von [[Massilia]] nach [[Tarraco]] unterwegs. | | [[464]] || Aeolus, der römische Gott der Winde, war dem [[Circus des Spontifex|Circus Spontifex]] wohlgesonnen, denn ihr [[Schiff von Onassus|Schiff]] war nur zwei Tage von [[Massilia]] nach [[Tarraco]] unterwegs. | ||
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| [[Abenteuer auf See]] (Onepager) || [[Brabax]] ruft verzweifelt Äolus an, weil ihr Segelboot Blasen schlägt. | | [[Abenteuer auf See]] (Onepager) || [[Brabax]] ruft verzweifelt Äolus an, weil ihr Segelboot Blasen schlägt. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Amor]] || [[3/78]] || Beim Schäkern mit der Gräfin [[Marie-Louise von Altentrott]] sagt [[Hans Wurst]]: "...mit die Pfeil, die der Gott Amor verschießt, ist des net anders. Sie treffen unverhofft und irgendwohin.". |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Androgeos]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Androgeos erwähnt, der sportliche Sohn von König [[Minos]]. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Androgeos]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Androgeos erwähnt, der sportliche Sohn von König [[Minos]]. | ||
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| redaktioneller Teil von [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im Artikel ''Die römischen Götter''. | | redaktioneller Teil von [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im Artikel ''Die römischen Götter''. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="5" | Apollo/[[Apollon]] || Mittelteil von [[Abrax auf Abwegen|220]] || Im Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'' wird Apollon zusammen mit [[Gott Poseidon|Poseidon]] und [[Artemis]] erwähnt und - durch ein Stück vom [[Parthenon]]-Fries - abgebildet. |
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| [[Reise zum Orakel|227]], [[Der schwarze Obelisk|228]], [[Mit Haien spielt man nicht|229]], [[Der olympische Frieden|230]] || Die [[Abrafaxe]] besuchen das [[Orakel von Delphi]], welches von den [[Apollon-Priester|Priestern]] des Apollon betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen Apollon-Priester [[Skrotonos]] und seinen Anhängern zu tun. | | [[Reise zum Orakel|227]], [[Der schwarze Obelisk|228]], [[Mit Haien spielt man nicht|229]], [[Der olympische Frieden|230]] || Die [[Abrafaxe]] besuchen das [[Orakel von Delphi]], welches von den [[Apollon-Priester|Priestern]] des Apollon betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen Apollon-Priester [[Skrotonos]] und seinen Anhängern zu tun. | ||
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| [[462]] || Der [[Chef der Gladiatorenschule]] flucht: "Bei Apollo - ein Philosoph ist der [[Trauthelm|Bursche]] auch noch!" | | [[462]] || Der [[Chef der Gladiatorenschule]] flucht: "Bei Apollo - ein Philosoph ist der [[Trauthelm|Bursche]] auch noch!" | ||
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| Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Ariadne erwähnt, die Tochter von König [[Minos]]. | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Ariadne erwähnt, die Tochter von König [[Minos]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Artemis]] || Mittelteil von [[Abrax auf Abwegen|220]] || Im Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'' wird Artemis zusammen mit [[Apollon]] und [[Gott Poseidon|Poseidon]] erwähnt und - durch ein Stück vom [[Parthenon]]-Fries - abgebildet. |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Athene]] || [[Im Schatten der Akropolis|Im Schatten der Akropolis]] || Das gesamte erste Kapitel der [[Griechenland-Ägypten-Serie]] steht im Zeichen der Schutzgöttin [[Athen]]s (siehe auch [[Statue der Athene]], [[Stein der Athene]]). Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' im [[Mittelteil]] von Heft [[Im Stollen verschollen|219]] geht zudem näher auf die Göttin ein. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Athene]] || [[Im Schatten der Akropolis|Im Schatten der Akropolis]] || Das gesamte erste Kapitel der [[Griechenland-Ägypten-Serie]] steht im Zeichen der Schutzgöttin [[Athen]]s (siehe auch [[Statue der Athene]], [[Stein der Athene]]). Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' im [[Mittelteil]] von Heft [[Im Stollen verschollen|219]] geht zudem näher auf die Göttin ein. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Baucis]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Die Töpfersfrau aus [[Athen]] ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur Baucis angelehnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Baucis]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Die Töpfersfrau aus [[Athen]] ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur Baucis angelehnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Charon]] || [[465]] || Als sein Schiff in einen Sturm gerät, will der [[Fischer in Valentia|Fischer]] umkehren, da sie sonst bald in Charons Boot sitzen würden. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Charon]] || [[465]] || Als sein Schiff in einen Sturm gerät, will der [[Fischer in Valentia|Fischer]] umkehren, da sie sonst bald in Charons Boot sitzen würden. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Ceres]] || Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als eine der römischen Entsprechungen von [[Isis]]. |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Concordia]] || Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als Personifikation der Eintracht. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Concordia]] || Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als Personifikation der Eintracht. | ||
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| [[254]] || Auf der Insel [[Thera]] machen die [[Abrafaxe]] die unangenehme Bekanntschaft mit einem Priester des [[Hephaistos]], der [[Daidalos von Thera|Daidalos]] heißt. Dieser Name bezieht sich auf die gleichnamige mythologische Figur und steht im Zusammenhang mit der [[Minotauros]]-Sage. | | [[254]] || Auf der Insel [[Thera]] machen die [[Abrafaxe]] die unangenehme Bekanntschaft mit einem Priester des [[Hephaistos]], der [[Daidalos von Thera|Daidalos]] heißt. Dieser Name bezieht sich auf die gleichnamige mythologische Figur und steht im Zusammenhang mit der [[Minotauros]]-Sage. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Diana]] || [[463]] || Der [[Tempel der Diana]] mit Blick auf ganz [[Massilia]] ist zu sehen. |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Dionysos]] || [[7/84]] || Theaterspiele sind dem Dionysos heilig. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Dionysos]] || [[7/84]] || Theaterspiele sind dem Dionysos heilig. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Prinzessin Europa|Europa]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch die phönizische Prinzessin Europa erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Prinzessin Europa|Europa]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch die phönizische Prinzessin Europa erwähnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Ganymed]] || [[4/84]] || Als [[Alexander Papatentos]] aufzählt, was er den [[Abrafaxe]]n zum Essen anbieten kann, ruft [[Califax]] entsetzt aus: "Beim Ganymed!". | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Ganymed]] || [[4/84]] || Als [[Alexander Papatentos]] aufzählt, was er den [[Abrafaxe]]n zum Essen anbieten kann, ruft [[Califax]] entsetzt aus: "Beim Ganymed!". | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Hades]]<br>(siehe auch [[Gott Pluto|Pluto]]) || [[Im Stollen verschollen|219]] || [[Sosias]] schmeißt eine [[Silber]]münze mit den Worten "Zum Hades damit!" ins Meer. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Hades]]<br>(siehe auch [[Gott Pluto|Pluto]]) || [[Im Stollen verschollen|219]] || [[Sosias]] schmeißt eine [[Silber]]münze mit den Worten "Zum Hades damit!" ins Meer. | ||
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| [[Die Jagd nach dem heiligen Stein|223]] || Während eines [[Zweikampf auf der Peloponnes|Zweikampf]]s auf Leben und Tod auf der Halbinsel [[Peloponnes]] ruft der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] seinem Gegener [[Brabax]] zu: "Fahr zum Hades!". | | [[Die Jagd nach dem heiligen Stein|223]] || Während eines [[Zweikampf auf der Peloponnes|Zweikampf]]s auf Leben und Tod auf der Halbinsel [[Peloponnes]] ruft der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] seinem Gegener [[Brabax]] zu: "Fahr zum Hades!". | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Hephaistos]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Im Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' wird geschildert, wie Hephaistos den Schädel von [[Zeus]] mit einer Axt spalten musste, weil diesen seine Kopfschmerzen so quälten. Heraus sprang die erwachsene [[Athene]]. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Hephaistos]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Im Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' wird geschildert, wie Hephaistos den Schädel von [[Zeus]] mit einer Axt spalten musste, weil diesen seine Kopfschmerzen so quälten. Heraus sprang die erwachsene [[Athene]]. | ||
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| redaktioneller Teil von [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im Artikel ''Die römischen Götter''. | | redaktioneller Teil von [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im Artikel ''Die römischen Götter''. | ||
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| [[76]] || Die [[Lokomotive Adler]] wird mit dem [[Frachtschiff Herkules]] den [[Rhein]] hinauf transportiert. | | [[76]] || Die [[Lokomotive Adler]] wird mit dem [[Frachtschiff Herkules]] den [[Rhein]] hinauf transportiert. | ||
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| [[463]] || [[Brabax]] erwähnt die ''[[Säulen des Herkules]]''. | | [[463]] || [[Brabax]] erwähnt die ''[[Säulen des Herkules]]''. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Herakles brüstet sich vor den Abrafaxen, nachdem er die [[Hydra]] bezwungen hat. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Herakles brüstet sich vor den Abrafaxen, nachdem er die [[Hydra]] bezwungen hat. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Hermes]] || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Hermes und andere Götter als Schwurzeugen an. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Hermes]] || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Hermes und andere Götter als Schwurzeugen an. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Iphitos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird auch Iphitos erwähnt, der sagenhafte König von [[Elis]]. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Iphitos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird auch Iphitos erwähnt, der sagenhafte König von [[Elis]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Juno]] || Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als eine der römischen Entsprechungen von [[Isis]]. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="14" | [[Gott Jupiter|Jupiter]] || [[18]] || Als [[Oberst Bombulus]] nach vielerlei Einwänden endlich in die Luft geschossen werden konnte, rufen seine Untergebenen von der [[Ikarus-Truppe]] aus Dankbarkeit den Göttervater Jupiter an. |
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| [[19]] || Der [[Römisches Reich|römische]] Kaiser [[Cäsar Celsius|Celsius]] plant, sich als Bettler verkleidet unter sein Volk zu mischen. Nach dem Kundtun seines Planes ruft er aus: "Beim Jupiter, ja, das werde ich tun!". | | [[19]] || Der [[Römisches Reich|römische]] Kaiser [[Cäsar Celsius|Celsius]] plant, sich als Bettler verkleidet unter sein Volk zu mischen. Nach dem Kundtun seines Planes ruft er aus: "Beim Jupiter, ja, das werde ich tun!". | ||
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| [[459]] || [[Spontifex]] und [[Titus Julius Prudentio]] fluchen: "Bei Jupiter, [...]!". Ein römischer Legionär flucht: "Bei Mars und Jupiter ..." | | [[459]] || [[Spontifex]] und [[Titus Julius Prudentio]] fluchen: "Bei Jupiter, [...]!". Ein römischer Legionär flucht: "Bei Mars und Jupiter ..." | ||
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- | | [[460]] || [[Gaius Cornelius Tacticus]] ärgert sich über einen Legionär am [[Limes]]: "Bei Jupiter, seid ihr denn vollkommen verblödet?". Als später die Abrafaxe im [[ | + | | [[460]] || [[Gaius Cornelius Tacticus]] ärgert sich über einen Legionär am [[Limes]]: "Bei Jupiter, seid ihr denn vollkommen verblödet?". Als später die Abrafaxe im [[Amphitheater von Mogontiacum|Theater]] von [[Mogontiacum]] eine Explosion auslösen, rufen [[Malus und Stupidus]]: "Gnade, oh Jupiter - wir sind unschuldig!" |
|- | |- | ||
| [[461]] || [[Titus Julius Prudentio]] ruft: "... da wundert man sich, dass Jupiter keinen Blitz herabschleudert!" | | [[461]] || [[Titus Julius Prudentio]] ruft: "... da wundert man sich, dass Jupiter keinen Blitz herabschleudert!" | ||
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| [[463]] || [[Abrax]] ruft: "Jupiter steh uns bei - sie sind alle eingesperrt!" Später sagt Occius verärgert: "Bei den Blitzen des Jupiter - ich werde unaufmerksam." | | [[463]] || [[Abrax]] ruft: "Jupiter steh uns bei - sie sind alle eingesperrt!" Später sagt Occius verärgert: "Bei den Blitzen des Jupiter - ich werde unaufmerksam." | ||
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- | | | + | | Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als römische Entsprechung von [[Zeus]]. |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Justitia]] || [[464]] || Als [[Improbus]] seinem Kollegen [[Marcus Julius Prudentio|Prudentio]] vorwirft, dessen [[Titus Julius Prudentio|Sohn]] habe sich mit den Feinden [[Rom]]s verbündet, ruft dieser "Bei Justitia - das kann nicht sein!" | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Justitia]] || [[464]] || Als [[Improbus]] seinem Kollegen [[Marcus Julius Prudentio|Prudentio]] vorwirft, dessen [[Titus Julius Prudentio|Sohn]] habe sich mit den Feinden [[Rom]]s verbündet, ruft dieser "Bei Justitia - das kann nicht sein!" | ||
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| Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als Personifikation der Gerechtigkeit. | | Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als Personifikation der Gerechtigkeit. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Kentauren]] bzw. Zentauren || [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || [[Sophrosyna]], die Tochter des [[Hephaistos]], erscheint [[Abrax]] in [[Laurion]] und wird als Kentaurin dargestellt. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Kentauren]] bzw. Zentauren || [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || [[Sophrosyna]], die Tochter des [[Hephaistos]], erscheint [[Abrax]] in [[Laurion]] und wird als Kentaurin dargestellt. | ||
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| [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Eine Statuengruppe in [[Delphi]] stellt die [[Kentauromachie]] dar, also den Kampf zwischen den Kentauren und den [[Lapithen]]. | | [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Eine Statuengruppe in [[Delphi]] stellt die [[Kentauromachie]] dar, also den Kampf zwischen den Kentauren und den [[Lapithen]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="5" | [[Kerberos]] bzw. Cerberus oder Zerberus || [[2/84]] || [[Alexander Papatentos]] flucht: "Bei den Zähnen des Zerberus". |
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| [[Im Schatten der Akropolis|218]] || Der an [[Abrax]] interessierte [[Lustmolchius]] reagiert auf den tätlichen Angriff seines vermeintlichen Sklaven mit: "Scher dich zum Kerberos mit dem, der ist ja noch gar nicht gezähmt!". | | [[Im Schatten der Akropolis|218]] || Der an [[Abrax]] interessierte [[Lustmolchius]] reagiert auf den tätlichen Angriff seines vermeintlichen Sklaven mit: "Scher dich zum Kerberos mit dem, der ist ja noch gar nicht gezähmt!". | ||
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| [[462]] || [[Occius]] flucht: "Bei Cerberus und allen Ungeheuern der Unterwelt - was hat das zu bedeuten?" | | [[462]] || [[Occius]] flucht: "Bei Cerberus und allen Ungeheuern der Unterwelt - was hat das zu bedeuten?" | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Kronos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird erzählt, dass [[Zeus]] seinen Vater Kronos (und das "[[Titanen|alte Göttergeschlecht]]") in [[Olympia]] besiegt haben soll. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Kronos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird erzählt, dass [[Zeus]] seinen Vater Kronos (und das "[[Titanen|alte Göttergeschlecht]]") in [[Olympia]] besiegt haben soll. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Laokoon]] || [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist ein Wortspiel mit dem Ausspruch "Timeo Danaos et dona ferentes", den Vergil in seiner ''Aeneis'' dem [[troja]]nischen Prister Laokoon in den Mund legt. | |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Laokoon]] || [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist ein Wortspiel mit dem Ausspruch " | + | |
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| [[Digedon 2]] || Auf dem Titelbild dieses [[Fanzine]]s nehmen [[Ritter Runkel]], [[Dig]] und [[Dag]] die Positionen des Laokoon und seiner Söhne Antiphas und Thymbraios ein und parodieren so die berühmte ''[[Laokoon-Gruppe]]''. | | [[Digedon 2]] || Auf dem Titelbild dieses [[Fanzine]]s nehmen [[Ritter Runkel]], [[Dig]] und [[Dag]] die Positionen des Laokoon und seiner Söhne Antiphas und Thymbraios ein und parodieren so die berühmte ''[[Laokoon-Gruppe]]''. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Lavinia]] || [[15]] || Eine Hündin von den [[Römische Straßenköter|Straßenkötern]] in [[Rom]] heißt Lavinia. Das ist der Name der Stammmutter der römischen Könige und Gattin von Aeneas. | |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Luna]] || [[463]] || Luna wird als Göttin des [[Mond]]es ewähnt, die über das sternenbesetzte Himmelsmeer zog. |
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! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="5" | [[Gott Mars|Mars]] || [[18]] || [[Oberst Bombulus]] beschwört bei der [[Schlacht um Rom]] dreimal Mars, einmal davon als "Gott des Krieges" ohne Nennung des Namens und ein anderes Mal in Verbindung mit seinem Gesichtshaar: "Beim Vollbart des Mars!" |
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| [[100]] || [[Rostus Clamottus]], ein Schrotthändler im antiken [[Rom]], ruft überrascht aus: "Beim schrotterzeugenden Mars! Das ist ja [[Digedag]]!" | | [[100]] || [[Rostus Clamottus]], ein Schrotthändler im antiken [[Rom]], ruft überrascht aus: "Beim schrotterzeugenden Mars! Das ist ja [[Digedag]]!" | ||
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| [[461]] || Zu Ehren des Gottes Mars veranstaltet der [[Dominus]] das [[Quinquatrus]]-Fest. | | [[461]] || Zu Ehren des Gottes Mars veranstaltet der [[Dominus]] das [[Quinquatrus]]-Fest. | ||
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- | + | | redaktioneller Teil von [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im Artikel ''Die römischen Götter'' als Kriegsgott und Geliebter der [[Venus]]. | |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Medusa]] || [[2/84]] || Als der [[Hodscha Nasreddin]] seinen Gast [[Alexander Papatentos]] fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Medusa]] || [[2/84]] || Als der [[Hodscha Nasreddin]] seinen Gast [[Alexander Papatentos]] fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe schützen sich mit Sonnenbrillen gegen den versteinernden Anblick der Medusa. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe schützen sich mit Sonnenbrillen gegen den versteinernden Anblick der Medusa. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="5" | [[Gott Merkur|Merkur]] || [[Anna erobert Rom]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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| [[459]] || [[Titus Julius Prudentio]] ruft erschrocken: "Bei Merkur - ich habe verloren!" | | [[459]] || [[Titus Julius Prudentio]] ruft erschrocken: "Bei Merkur - ich habe verloren!" | ||
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| [[465]] || Titus ruft verwundert: "Merkur muss ihnen den Verstand verwirrt haben" | | [[465]] || Titus ruft verwundert: "Merkur muss ihnen den Verstand verwirrt haben" | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Metis]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Metis wird als Mutter von [[Athene]] erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Metis]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Metis wird als Mutter von [[Athene]] erwähnt. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Minerva]] || [[1/84]] || Trotz seines Griechentums beschwört [[Alexander Papatentos]] die römische Entsprechung zu [[Athene]]. |
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| [[5/84]] || [[Brabax]] stöhnt wegen einer neuen Erfindung [[Alexander Papatentos|Alexanders]]: "Oh, Minerva, Göttin der Wissenschaft, was sagst du dazu?". | | [[5/84]] || [[Brabax]] stöhnt wegen einer neuen Erfindung [[Alexander Papatentos|Alexanders]]: "Oh, Minerva, Göttin der Wissenschaft, was sagst du dazu?". | ||
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| [[463]] || [[Spontifex]] sagt lobend zu [[Brabax]]: "Bei Minerva, das ist klug gedacht!" | | [[463]] || [[Spontifex]] sagt lobend zu [[Brabax]]: "Bei Minerva, das ist klug gedacht!" | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Minos]] || [[Schrecklicher Irrtum|222]] || Als der heilige [[Stein der Athene]] gestohlen wird, vermutet [[Stratege in Dunkelgrün|einer]] der [[Strategen von Athen|zehn Strategen]], es könne im Auftrag des "Königs von Minos" geschehen sein. Vermutlich meint er Minos, den König von [[Kreta]]. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Minos]] || [[Schrecklicher Irrtum|222]] || Als der heilige [[Stein der Athene]] gestohlen wird, vermutet [[Stratege in Dunkelgrün|einer]] der [[Strategen von Athen|zehn Strategen]], es könne im Auftrag des "Königs von Minos" geschehen sein. Vermutlich meint er Minos, den König von [[Kreta]]. | ||
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| [[461]] || [[Titus Julius Prudentio]] glaubt einem [[Albtraum]] zu erleben: "Bei Morpheus, dem Gott der Träume - warum wache ich denn nicht auf?" | | [[461]] || [[Titus Julius Prudentio]] glaubt einem [[Albtraum]] zu erleben: "Bei Morpheus, dem Gott der Träume - warum wache ich denn nicht auf?" | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | die [[Musen]] || [[21]] || [[Horatio und die anderen Schauspieler|Horatio]] ruft die Musen des Theaters an, als er zu spät zur Vorstellung kommt. |
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- | | [[51]] || [[Quintilius Quick]] ruft verzweifelt die Musen des | + | | [[51]] || [[Quintilius Quick]] ruft verzweifelt die Musen des Zelloloids an. |
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| [[79]] || Der [[Regisseur des Hoftheaters]] ruft haareraufend die [[Olympier|Götter des Olymp]] samt den Musen des [[Parnass]] an. | | [[79]] || Der [[Regisseur des Hoftheaters]] ruft haareraufend die [[Olympier|Götter des Olymp]] samt den Musen des [[Parnass]] an. | ||
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| [[312]] || Bei der Aufführung von [[Lohengrin (Oper)|Lohengrin]] schienen die Musen selbst auf die Bühne herabgestiegen zu sein. | | [[312]] || Bei der Aufführung von [[Lohengrin (Oper)|Lohengrin]] schienen die Musen selbst auf die Bühne herabgestiegen zu sein. | ||
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- | | redaktioneller Teil von [[ | + | | redaktioneller Teil von [[016]] || Die Musen werden kurz vorgestellt. |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="7" | [[Neptun]] || [[21]], [[22]] || Die [[Campanische Piraten|Campanischen Piraten]] beschwören bei verschiedenen Gelegenheiten den römischen Meeresgott: "Beim Dreizack des Neptun!" | |
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| [[31]] || Auf dem [[Forschungsschiff Garnele]] tritt der [[Matrose Hein]] bei der [[Äquatortaufe]] als Meeresgott Neptun auf. | | [[31]] || Auf dem [[Forschungsschiff Garnele]] tritt der [[Matrose Hein]] bei der [[Äquatortaufe]] als Meeresgott Neptun auf. | ||
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| [[5/77]] || Neptun persönlich wird Zeuge des Schicksals der [[Schebecke in der Adria|Schebecke]], auf der sich die [[Abrafaxe]] und [[Harlekin]] befinden. Auf der letzten Seite wendet sich der römische Meergott an die MOSAIK-Leser, mit der Aufgabe, einen Brunnen zu zeichnen und einzusenden. | | [[5/77]] || Neptun persönlich wird Zeuge des Schicksals der [[Schebecke in der Adria|Schebecke]], auf der sich die [[Abrafaxe]] und [[Harlekin]] befinden. Auf der letzten Seite wendet sich der römische Meergott an die MOSAIK-Leser, mit der Aufgabe, einen Brunnen zu zeichnen und einzusenden. | ||
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- | | [[ | + | | [[Gut gebrüllt!]] || Wenn Neptun ihm gewogen sei, will ein Seemann mit [[Tante Atia]] in drei Tagen über das [[Mittelmeer]] von [[Nubien]] bis nach [[Rom]] gelangen. Weiterhin Vorstellung von Neptun im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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| [[463]] || [[Naufragus]] dankt und verflucht Neptun nach dem Untergang seines Schiffes. [[Titus Julius Prudentio]] besänftigt [[Ule]] damit, dass seine [[Familie Julius|Familie]] von Neptun abstamme. Bei der Seereise kann ihnen deshalb nichts passieren. | | [[463]] || [[Naufragus]] dankt und verflucht Neptun nach dem Untergang seines Schiffes. [[Titus Julius Prudentio]] besänftigt [[Ule]] damit, dass seine [[Familie Julius|Familie]] von Neptun abstamme. Bei der Seereise kann ihnen deshalb nichts passieren. | ||
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| [[465]] || Der [[Kapitän der Corbita]] opfert einen [[Falerner-Wein]] für Neptun, um für eine friedliche Seereise zu bitten. Titus glaubt daher an eine schnelle Überfahrt, aber als das Schiff untergeht, verliert er den Glauben, ein Liebling Neptuns zu sein. | | [[465]] || Der [[Kapitän der Corbita]] opfert einen [[Falerner-Wein]] für Neptun, um für eine friedliche Seereise zu bitten. Titus glaubt daher an eine schnelle Überfahrt, aber als das Schiff untergeht, verliert er den Glauben, ein Liebling Neptuns zu sein. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Odysseus]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Odysseus]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Orpheus]] || [[10/84]] || Nach [[Alexander Papatentos|Alex]]' Sturz in die [[Fallgrube der Amazonen]] spottet [[Califax]], der Unglücksrabe müsse sich gefühlt haben wie "Orpheus in der Unterwelt". Damit wird natürlich auch auf die [[Orpheus in der Unterwelt|gleichnamige Operette]] von [[Jacques Offenbach]] angespielt. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Orpheus]] || [[10/84]] || Nach [[Alexander Papatentos|Alex]]' Sturz in die [[Fallgrube der Amazonen]] spottet [[Califax]], der Unglücksrabe müsse sich gefühlt haben wie "Orpheus in der Unterwelt". Damit wird natürlich auch auf die [[Orpheus in der Unterwelt|gleichnamige Operette]] von [[Jacques Offenbach]] angespielt. | ||
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- | | [[ | + | | [[Brennende Leidenschaft]] || Der Sänger [[Orpheus und Euridike|Orpheus]] hat einen Auftritt im Königspalast von [[Juba II.]] |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Pasiphaë]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Pasiphaë erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Pasiphaë]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Pasiphaë erwähnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Pegasus]] || redaktioneller Teil von [[015]] || Erwähnung im Artikel ''Die römischen Götter''. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Pegasus]] || redaktioneller Teil von [[015]] || Erwähnung im Artikel ''Die römischen Götter''. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Philemon]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Der freundliche [[Athen]]er Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Philemon]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Der freundliche [[Athen]]er Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Phönix]] || [[259]] || Brabax und Califax erzählen die Kurzfassung des Feuervogelmythos als Umrahmung eines Zauberkunststückes. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Phönix]] || [[259]] || Brabax und Califax erzählen die Kurzfassung des Feuervogelmythos als Umrahmung eines Zauberkunststückes. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Gott Pluto|Pluto]]<br>(siehe auch [[Hades]]) || [[19]] || Ein [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Gott Pluto|Pluto]]<br>(siehe auch [[Hades]]) || [[19]] || Ein [[Diener von Cäsar Celsius|Diener]] entdeckt seinen Kaiser [[Cäsar Celsius]] eingesperrt in einer [[Gefängnishütte für die Gallier|Hütte]] nahe dem ''[[Tivoli]]'' und ruft: "Beim Hammer des Pluto!" |
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| [[100]] || [[Rostus Clamottus]] beschwört [[Digedag]], sich nicht in Lebensgefahr zu begeben: "Beim Pluto! Du kommst zu spät!" | | [[100]] || [[Rostus Clamottus]] beschwört [[Digedag]], sich nicht in Lebensgefahr zu begeben: "Beim Pluto! Du kommst zu spät!" | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || An Stelle von [[Herakles]] befreien die Abrafaxe Prometheus vom [[Kaukasus]] und verscheuchen den [[Adler des Prometheus|Adler]]. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || An Stelle von [[Herakles]] befreien die Abrafaxe Prometheus vom [[Kaukasus]] und verscheuchen den [[Adler des Prometheus|Adler]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Romulus und Remus]] || redaktioneller Teil von [[015]] || Erwähnung im Artikel ''Die römischen Götter''. |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Sirenen]] || Rückcover von [[Der Prozeß|221]] || Als die Abrafaxe aufbrechen, um sich "um die Angelegenheit" (der gestohlene Stein der Athene) zu "kümmern", laufen sie am Hafen am ''Singeclub Sirene'' vorbei. | |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Satyrn]] || Mittelteil von [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Im Artikel ''Die Geburt des Theaters'' wird erwähnt, dass die Satyrn - nach denen man die "Satyrstücke" benannt hat - Waldgötter sind. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Satyrn]] || Mittelteil von [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Im Artikel ''Die Geburt des Theaters'' wird erwähnt, dass die Satyrn - nach denen man die "Satyrstücke" benannt hat - Waldgötter sind. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Sisyphos kann den schweren Stein nicht mehr halten, den er zur Strafe den Hügel hochkullern soll. Der Brocken überrollt ihn und bedroht die Abrafaxe. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Sisyphos kann den schweren Stein nicht mehr halten, den er zur Strafe den Hügel hochkullern soll. Der Brocken überrollt ihn und bedroht die Abrafaxe. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Sophrosyna]] || [[Abrax auf Abwegen|220]] || Als nicht überlieferte Tochter von [[Hephaistos]] und [[Aphrodite]] erscheint diese Figur [[Abrax]] in [[Laurion]]. Sie stellt die Verschmelzung der Sophrosyne (= personifizierte Besonnenheit) mit einer [[Kentauren|Kentaurin]] dar. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Sophrosyna]] || [[Abrax auf Abwegen|220]] || Als nicht überlieferte Tochter von [[Hephaistos]] und [[Aphrodite]] erscheint diese Figur [[Abrax]] in [[Laurion]]. Sie stellt die Verschmelzung der Sophrosyne (= personifizierte Besonnenheit) mit einer [[Kentauren|Kentaurin]] dar. | ||
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| [[3/85]] || Die [[Abrafaxe]] versuchen erfolglos, eine [[hohle Kuh]] wie das Trojanische Pferd zu benutzen. | | [[3/85]] || Die [[Abrafaxe]] versuchen erfolglos, eine [[hohle Kuh]] wie das Trojanische Pferd zu benutzen. | ||
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- | | [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist eine Anspielung auf ein Zitat | + | | [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist eine Anspielung auf ein Zitat von Vergil, worin vom Trojanischen Pferd als dem ''Danaergeschenk'' die Rede ist. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="5" | [[Venus]] || [[Mosaik von Hannes Hegen 16 - Dig, Dag, Digedag und das verhängnisvolle Gastmahl|16]], [[Mosaik von Hannes Hegen 17 - Dig, Dag, Digedag und die Verschwörung|17]] || Die [[Digedags]] werden im Auftrag von [[Julius Gallus]] entführt und in einem [[Katakomben unter dem Venustempel|Verlies]] unterhalb eines [[Venustempel|Tempels]] der Venus gefangen gehalten. |
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| [[4/87]] || Als [[Alexander Papatentos]] seinem alten Freund [[Ischmo Delhire]] seine Vorstellungen von klassischer Ästhetik begreiflich machen will, erscheint ihm die edle Gestalt der ''[[Venus von Milo]]''. | | [[4/87]] || Als [[Alexander Papatentos]] seinem alten Freund [[Ischmo Delhire]] seine Vorstellungen von klassischer Ästhetik begreiflich machen will, erscheint ihm die edle Gestalt der ''[[Venus von Milo]]''. | ||
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| Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als eine der römischen Entsprechungen von [[Isis]]. | | Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als eine der römischen Entsprechungen von [[Isis]]. | ||
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| [[Die Abrafaxe 6]] || [[Brabax]], [[Max]] und [[Lennox]] werden ausgerechnet am [[Tag der Venus]] als angebliche Christen gefangengenommen. | | [[Die Abrafaxe 6]] || [[Brabax]], [[Max]] und [[Lennox]] werden ausgerechnet am [[Tag der Venus]] als angebliche Christen gefangengenommen. | ||
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- | | redaktioneller Teil von [[ | + | | redaktioneller Teil von [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im Artikel ''Die römischen Götter''. |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Göttin Victoria|Victoria]] || [[59]] || Der römischen Siegesgöttin Viktoria [sic!] danken die Digedags nach dem Duellsieg gegen den [[Studiosus im vierundzwanzigsten Semester|Studiosus im vierundzwanzigsten Semester]]. | |
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| Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als Personifikation des Sieges. | | Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als Personifikation des Sieges. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Vulcanus]] || [[Anna erobert Rom]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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- | | | + | | [[Brennende Leidenschaft]] || Als die römischen Legionäre mit [[Griechisches Feuer|Griechischem Feuer]] angegriffen werden, ruft einer entsetzt: "Sie stehen mit Vulcanus im Bunde!" |
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| Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als griechische Entsprechung von [[Gott Jupiter|Jupiter]]. | | Mittelteil von [[465]] || Erwähnung im Artikel ''Gewimmel am Himmel'' als griechische Entsprechung von [[Gott Jupiter|Jupiter]]. | ||
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- | | [[ | + | | [[Brennende Leidenschaft]] || Als [[Kleopatra Selene]] wütend auf König [[Juba II.]] einredet, meint er: "Bei Zeus - die ist ja ganz schön in Fahrt..." |
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*[http://de.wikipedia.org/wiki/Griechische_Mythologie Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia], von dort gibt es weitere Verlinkungen. | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Griechische_Mythologie Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia], von dort gibt es weitere Verlinkungen. | ||
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