Bearbeiten von Griechische und römische Mythologie im Mosaik
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Als '''Griechische Mythologie''' bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken [[Griechenland]]s. Die '''römische Mythologie''' ist eng mit ihr verwandt; für die meisten griechischen Sagengestalten gibt es eine [[Römisches Reich|römische]] Entsprechung. | Als '''Griechische Mythologie''' bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken [[Griechenland]]s. Die '''römische Mythologie''' ist eng mit ihr verwandt; für die meisten griechischen Sagengestalten gibt es eine [[Römisches Reich|römische]] Entsprechung. | ||
- | Mehrfach wird im [[MOSAIK]] auf die klassische antike Mythologie Bezug genommen; meist handelt es sich dabei um namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder mit Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechisch/römischer Sagenmotive siehe auch | + | Mehrfach wird im [[MOSAIK]] auf die klassische antike Mythologie Bezug genommen; meist handelt es sich dabei um namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder mit Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechisch/römischer Sagenmotive siehe auch unter [[Märchen und Sagen im Mosaik]]. |
Zur Verwendung von Götter- und Heroennnamen in der [[Alexander-Papatentos-Serie]] muss noch Folgendes angemerkt werden: [[Lothar Dräger]] nutzte dort im allgemeinen die eingedeutschte römische Namensvariante, obwohl der Anrufende üblicherweise der "alte Grieche" [[Alexander Papatentos]] ist. So findet man hier z.B. ''Herkules'' statt ''Herakles'', ''Zerberus'' statt ''Kerberos'' und - besonders bedenklich - ''Minerva'' statt ''Athena''. | Zur Verwendung von Götter- und Heroennnamen in der [[Alexander-Papatentos-Serie]] muss noch Folgendes angemerkt werden: [[Lothar Dräger]] nutzte dort im allgemeinen die eingedeutschte römische Namensvariante, obwohl der Anrufende üblicherweise der "alte Grieche" [[Alexander Papatentos]] ist. So findet man hier z.B. ''Herkules'' statt ''Herakles'', ''Zerberus'' statt ''Kerberos'' und - besonders bedenklich - ''Minerva'' statt ''Athena''. | ||
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! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | Adonis || [[43]] || Der [[Tierfänger Adonis]] versucht erfolglos, die Digedags zu erhaschen. Da er ganz und gar nicht adonishaft ist, trägt er offenbar einen wider[[sprechenden Namen]]. |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Agamemnon]] || [[139]] || Zur [[Flotte des Nearchos]] gehört auch ein Schiff namens ''[[Schiff Agamemnon|Agamemnon]]''. | |
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| Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird u.a. der [[Trojanischer Krieg|Trojanische Krieg]] besprochen. Dabei wird natürlich auch der "Völkerfürst" Agamemnon erwähnt. | | Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird u.a. der [[Trojanischer Krieg|Trojanische Krieg]] besprochen. Dabei wird natürlich auch der "Völkerfürst" Agamemnon erwähnt. | ||
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| [[Das Feuerfloss|254]] || Die beiden Figuren [[Aga und Memnon]] auf der Insel [[Thera]] sind eine Reminiszenz an den mythischen König von Mykene. | | [[Das Feuerfloss|254]] || Die beiden Figuren [[Aga und Memnon]] auf der Insel [[Thera]] sind eine Reminiszenz an den mythischen König von Mykene. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Aigeus]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch König Aigeus von [[Athen]] erwähnt, der Vater von Theseus. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Aigeus]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch König Aigeus von [[Athen]] erwähnt, der Vater von Theseus. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Aiolos]] / Äolos / Äolus || [[12/84]] || "Bei Äolos, dem Gott der Winde, das ging ja noch einmal gut" seufzt Alex Papatentos erleichtert, nachdem er und [[Abrax]] mit ihrem [[Bambusdrachen]] im [[Wischnu-Tempel|Tempel des Wischnu]] abgestürzt sind. |
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| [[1/85]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Äolus um Hilfe an, damit er und [[Abrax]] mit ihrem Teppichfallschirm heil die brennende Schlucht um den [[Wischnu-Tempel|Tempel des Wischnu]] überqueren. | | [[1/85]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Äolus um Hilfe an, damit er und [[Abrax]] mit ihrem Teppichfallschirm heil die brennende Schlucht um den [[Wischnu-Tempel|Tempel des Wischnu]] überqueren. | ||
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- | | [[ | + | | [[Abenteuer auf See]] || [[Brabax]] ruft verzweifelt Äolus an, weil ihr Segelboot Blasen schlägt. |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Amor]] || [[3/78]] || Beim Schäkern mit der Gräfin [[Marie-Louise von Altentrott]] sagt [[Hans Wurst]]: "...mit die Pfeil, die der Gott Amor verschießt, ist des net anders. Sie treffen unverhofft und irgendwohin.". | |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Androgeos]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Androgeos erwähnt, der sportliche Sohn von König [[Minos]]. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Androgeos]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Androgeos erwähnt, der sportliche Sohn von König [[Minos]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Aphrodite]] || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Aphrodite und andere Götter als Schwurzeugen an. |
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| [[3/85]] || Aphrodite, die Göttin der Liebe, geleitet Alex sicher zurück zu [[Roxane]]. | | [[3/85]] || Aphrodite, die Göttin der Liebe, geleitet Alex sicher zurück zu [[Roxane]]. | ||
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| [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || Aphrodite ist die Mutter von [[Sophrosyna]]. | | [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || Aphrodite ist die Mutter von [[Sophrosyna]]. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | Apollo/[[Apollon]] || Mittelteil von [[Abrax auf Abwegen|220]] || Im Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'' wird Apollon zusammen mit [[Gott Poseidon|Poseidon]] und [[Artemis]] erwähnt und - durch ein Stück vom [[Parthenon]]-Fries - abgebildet. | |
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| [[Reise zum Orakel|227]], [[Der schwarze Obelisk|228]], [[Mit Haien spielt man nicht|229]], [[Der olympische Frieden|230]] || Die [[Abrafaxe]] besuchen das [[Orakel von Delphi]], welches von den [[Apollon-Priester|Priestern]] des Apollon betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen Apollon-Priester [[Skrotonos]] und seinen Anhängern zu tun. | | [[Reise zum Orakel|227]], [[Der schwarze Obelisk|228]], [[Mit Haien spielt man nicht|229]], [[Der olympische Frieden|230]] || Die [[Abrafaxe]] besuchen das [[Orakel von Delphi]], welches von den [[Apollon-Priester|Priestern]] des Apollon betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen Apollon-Priester [[Skrotonos]] und seinen Anhängern zu tun. | ||
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Im Mittelteil von Heft [[Der schwarze Obelisk|228]] findet sich der Artikel ''Das [[Orakel von Delphi]]'', worin natürlich auch Apollo erwähnt wird. | Im Mittelteil von Heft [[Der schwarze Obelisk|228]] findet sich der Artikel ''Das [[Orakel von Delphi]]'', worin natürlich auch Apollo erwähnt wird. | ||
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- | | [[ | + | | [[Anna erobert Rom]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Ariadne]] || [[89]] || Im ''[[Zum verdrehten Ankerspill|Verdrehten Ankerspill]]'' auf der Insel [[Wight]] hängt eine [[Galionsfigur Ariadne|Galionsfigur]] namens ''Ariadne''. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Ariadne]] || [[89]] || Im ''[[Zum verdrehten Ankerspill|Verdrehten Ankerspill]]'' auf der Insel [[Wight]] hängt eine [[Galionsfigur Ariadne|Galionsfigur]] namens ''Ariadne''. | ||
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| Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Ariadne erwähnt, die Tochter von König [[Minos]]. | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Ariadne erwähnt, die Tochter von König [[Minos]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Artemis]] || Mittelteil von [[Abrax auf Abwegen|220]] || Im Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'' wird Artemis zusammen mit [[Apollon]] und [[Gott Poseidon|Poseidon]] erwähnt und - durch ein Stück vom [[Parthenon]]-Fries - abgebildet. |
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- | | | + | | [[Anna erobert Rom]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Athene]] || [[Im Schatten der Akropolis|Im Schatten der Akropolis]] || Das gesamte erste Kapitel der [[Griechenland-Ägypten-Serie]] steht im Zeichen der Schutzgöttin [[Athen]]s (siehe auch [[Statue der Athene]], [[Stein der Athene]]). Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' im [[Mittelteil]] von Heft [[Im Stollen verschollen|219]] geht zudem näher auf die Göttin ein. | |
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| Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird Athene als Gönnerin von [[Odysseus]] erwähnt. | | Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird Athene als Gönnerin von [[Odysseus]] erwähnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Atlas]] || [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe lösen Atlas kurz ab, damit dieser zu Mittag essen kann. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Atlas]] || [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe lösen Atlas kurz ab, damit dieser zu Mittag essen kann. | ||
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| [[11/85]] || Beim Putzen des [[Kloster der diamantäugigen Gottheit|Bergklosters]] kommt sich Alex vor wie Herkales in den Ställen des Augias. | | [[11/85]] || Beim Putzen des [[Kloster der diamantäugigen Gottheit|Bergklosters]] kommt sich Alex vor wie Herkales in den Ställen des Augias. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Baucis]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Die Töpfersfrau aus [[Athen]] ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur Baucis angelehnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Baucis]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Die Töpfersfrau aus [[Athen]] ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur Baucis angelehnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Cupido]]<br>siehe auch [[Eros]] || [[Die Abrafaxe 6]] || [[Centurio Marcus]] nennt [[zwei römische Freudenmädchen]] poetisch "Cupidos willige Dienerinnen". | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Cupido]]<br>siehe auch [[Eros]] || [[Die Abrafaxe 6]] || [[Centurio Marcus]] nennt [[zwei römische Freudenmädchen]] poetisch "Cupidos willige Dienerinnen". | ||
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| [[254]] || Auf der Insel [[Thera]] machen die [[Abrafaxe]] die unangenehme Bekanntschaft mit einem Priester des [[Hephaistos]], der [[Daidalos von Thera|Daidalos]] heißt. Dieser Name bezieht sich auf die gleichnamige mythologische Figur und steht im Zusammenhang mit der [[Minotauros]]-Sage. | | [[254]] || Auf der Insel [[Thera]] machen die [[Abrafaxe]] die unangenehme Bekanntschaft mit einem Priester des [[Hephaistos]], der [[Daidalos von Thera|Daidalos]] heißt. Dieser Name bezieht sich auf die gleichnamige mythologische Figur und steht im Zusammenhang mit der [[Minotauros]]-Sage. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Dionysos]] || [[7/84]] || Theaterspiele sind dem Dionysos heilig. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Dionysos]] || [[7/84]] || Theaterspiele sind dem Dionysos heilig. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Prinzessin Europa|Europa]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch die phönizische Prinzessin Europa erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Prinzessin Europa|Europa]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch die phönizische Prinzessin Europa erwähnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Ganymed]] || [[4/84]] || Als [[Alexander Papatentos]] aufzählt, was er den [[Abrafaxe]]n zum Essen anbieten kann, ruft [[Califax]] entsetzt aus: "Beim Ganymed!". | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Ganymed]] || [[4/84]] || Als [[Alexander Papatentos]] aufzählt, was er den [[Abrafaxe]]n zum Essen anbieten kann, ruft [[Califax]] entsetzt aus: "Beim Ganymed!". | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Hades]]<br>(siehe auch [[Gott Pluto|Pluto]]) || [[Im Stollen verschollen|219]] || [[Sosias]] schmeißt eine [[Silber]]münze mit den Worten "Zum Hades damit!" ins Meer. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Hades]]<br>(siehe auch [[Gott Pluto|Pluto]]) || [[Im Stollen verschollen|219]] || [[Sosias]] schmeißt eine [[Silber]]münze mit den Worten "Zum Hades damit!" ins Meer. | ||
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| [[Die Jagd nach dem heiligen Stein|223]] || Während eines [[Zweikampf auf der Peloponnes|Zweikampf]]s auf Leben und Tod auf der Halbinsel [[Peloponnes]] ruft der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] seinem Gegener [[Brabax]] zu: "Fahr zum Hades!". | | [[Die Jagd nach dem heiligen Stein|223]] || Während eines [[Zweikampf auf der Peloponnes|Zweikampf]]s auf Leben und Tod auf der Halbinsel [[Peloponnes]] ruft der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] seinem Gegener [[Brabax]] zu: "Fahr zum Hades!". | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Hephaistos]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Im Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' wird geschildert, wie Hephaistos den Schädel von [[Zeus]] mit einer Axt spalten musste, weil diesen seine Kopfschmerzen so quälten. Heraus sprang die erwachsene [[Athene]]. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Hephaistos]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Im Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' wird geschildert, wie Hephaistos den Schädel von [[Zeus]] mit einer Axt spalten musste, weil diesen seine Kopfschmerzen so quälten. Heraus sprang die erwachsene [[Athene]]. | ||
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| [[254]] || Später lernen die [[Abrafaxe]] einen [[Daidalos von Thera|Priester]] des Hephaistos auf der Insel [[Thera]] kennen. | | [[254]] || Später lernen die [[Abrafaxe]] einen [[Daidalos von Thera|Priester]] des Hephaistos auf der Insel [[Thera]] kennen. | ||
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- | | | + | | [[Anna erobert Rom]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Hera]] || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Hera und andere Götter als Schwurzeugen an. |
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| Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Hera erwähnt. | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Hera erwähnt. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Hera wird als [[Herakles]]' Feindin erwähnt. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Hera wird als [[Herakles]]' Feindin erwähnt. | ||
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| [[76]] || Die [[Lokomotive Adler]] wird mit dem [[Frachtschiff Herkules]] den [[Rhein]] hinauf transportiert. | | [[76]] || Die [[Lokomotive Adler]] wird mit dem [[Frachtschiff Herkules]] den [[Rhein]] hinauf transportiert. | ||
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| [[2/85]] || Als sich eine vermeintliche Liane als Schlange entpuppt, flucht [[Alexander Papatentos]]: "Bei der [[Hydra]] des Herkules!" | | [[2/85]] || Als sich eine vermeintliche Liane als Schlange entpuppt, flucht [[Alexander Papatentos]]: "Bei der [[Hydra]] des Herkules!" | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Herakles brüstet sich vor den Abrafaxen, nachdem er die [[Hydra]] bezwungen hat. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Herakles brüstet sich vor den Abrafaxen, nachdem er die [[Hydra]] bezwungen hat. | ||
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- | | | + | | [[Anna erobert Rom]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Hermes]] || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Hermes und andere Götter als Schwurzeugen an. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Hermes]] || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Hermes und andere Götter als Schwurzeugen an. | ||
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| [[1/85]] || Nachdem der [[Schild im Wischnu-Tempel|Schild]] aus dem [[Wischnu-Tempel]] spurlos verschwunden ist, beschwört Alex Hermes, den Gott der Diebe. | | [[1/85]] || Nachdem der [[Schild im Wischnu-Tempel|Schild]] aus dem [[Wischnu-Tempel]] spurlos verschwunden ist, beschwört Alex Hermes, den Gott der Diebe. | ||
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- | | | + | | [[Anna erobert Rom]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Hippolyte]] || [[83]] || In der [[Wien]] | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Hippolyte]] || [[83]] || In der [[Wien|Wiener]] [[Hofburg]] ist die Skulptur ''Herakles und die Amazonenkönigin Hippolyte'' zu sehen. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Hydra]] || [[2/85]] || Als sich eine vermeintliche Liane als Schlange entpuppt, flucht [[Alexander Papatentos]]: "Bei der Hydra des [[Herkules]]!" |
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Hydra ist von [[Herakles]] bezwungen worden. Ihr Name wird zwar nicht genannt, man kann sie an ihren neun Köpfen aber recht gut erkennen. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Hydra ist von [[Herakles]] bezwungen worden. Ihr Name wird zwar nicht genannt, man kann sie an ihren neun Köpfen aber recht gut erkennen. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Iphitos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird auch Iphitos erwähnt, der sagenhafte König von [[Elis]]. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Iphitos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird auch Iphitos erwähnt, der sagenhafte König von [[Elis]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Juno]] || [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Gott Jupiter|Jupiter]] || [[18]] || Als [[Oberst Bombulus]] nach vielerlei Einwänden endlich in die Luft geschossen werden konnte, rufen seine Untergebenen von der [[Ikarus-Truppe]] aus Dankbarkeit den Göttervater Jupiter an. |
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| [[19]] || Der [[Römisches Reich|römische]] Kaiser [[Cäsar Celsius|Celsius]] plant, sich als Bettler verkleidet unter sein Volk zu mischen. Nach dem Kundtun seines Planes ruft er aus: "Beim Jupiter, ja, das werde ich tun!". | | [[19]] || Der [[Römisches Reich|römische]] Kaiser [[Cäsar Celsius|Celsius]] plant, sich als Bettler verkleidet unter sein Volk zu mischen. Nach dem Kundtun seines Planes ruft er aus: "Beim Jupiter, ja, das werde ich tun!". | ||
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| [[Rückzug durch Feindesland|210]] || Der [[Butler Jupiter|Butler]] der Südstaatenlady [[Maureen Mockturtle]] trägt den Namen des römischen Göttervaters. Diese Sitte, Sklaven mit hochtrabenden Namen aus der Antike zu versehen (''Cäsar'', ''Cicero'' etc.), ist u.a. aus [[Friedrich Gerstäcker]]s ''[[Die Flusspiraten des Mississippi]]'' bekannt. | | [[Rückzug durch Feindesland|210]] || Der [[Butler Jupiter|Butler]] der Südstaatenlady [[Maureen Mockturtle]] trägt den Namen des römischen Göttervaters. Diese Sitte, Sklaven mit hochtrabenden Namen aus der Antike zu versehen (''Cäsar'', ''Cicero'' etc.), ist u.a. aus [[Friedrich Gerstäcker]]s ''[[Die Flusspiraten des Mississippi]]'' bekannt. | ||
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| [[Gut gebrüllt!]] || [[Lucius Vorenos]] flucht "Bei Jupiter ...". Vorstellung von Jupiter im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. | | [[Gut gebrüllt!]] || [[Lucius Vorenos]] flucht "Bei Jupiter ...". Vorstellung von Jupiter im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Kentauren]] bzw. Zentauren || [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || [[Sophrosyna]], die Tochter des [[Hephaistos]], erscheint [[Abrax]] in [[Laurion]] und wird als Kentaurin dargestellt. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Kentauren]] bzw. Zentauren || [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || [[Sophrosyna]], die Tochter des [[Hephaistos]], erscheint [[Abrax]] in [[Laurion]] und wird als Kentaurin dargestellt. | ||
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| [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Eine Statuengruppe in [[Delphi]] stellt die [[Kentauromachie]] dar, also den Kampf zwischen den Kentauren und den [[Lapithen]]. | | [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Eine Statuengruppe in [[Delphi]] stellt die [[Kentauromachie]] dar, also den Kampf zwischen den Kentauren und den [[Lapithen]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Kerberos]] bzw. Zerberus || [[2/84]] || [[Alexander Papatentos]] flucht: "Bei den Zähnen des Zerberus". |
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| [[Im Schatten der Akropolis|218]] || Der an [[Abrax]] interessierte [[Lustmolchius]] reagiert auf den tätlichen Angriff seines vermeintlichen Sklaven mit: "Scher dich zum Kerberos mit dem, der ist ja noch gar nicht gezähmt!". | | [[Im Schatten der Akropolis|218]] || Der an [[Abrax]] interessierte [[Lustmolchius]] reagiert auf den tätlichen Angriff seines vermeintlichen Sklaven mit: "Scher dich zum Kerberos mit dem, der ist ja noch gar nicht gezähmt!". | ||
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| [[Der olympische Frieden|230]] || Der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] meint zu der Anwesenheit einiger [[Apollon-Priester]] in [[Olympia]]: "Jag' sie doch zum Kerberos". | | [[Der olympische Frieden|230]] || Der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] meint zu der Anwesenheit einiger [[Apollon-Priester]] in [[Olympia]]: "Jag' sie doch zum Kerberos". | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Kronos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird erzählt, dass [[Zeus]] seinen Vater Kronos (und das "[[Titanen|alte Göttergeschlecht]]") in [[Olympia]] besiegt haben soll. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Kronos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird erzählt, dass [[Zeus]] seinen Vater Kronos (und das "[[Titanen|alte Göttergeschlecht]]") in [[Olympia]] besiegt haben soll. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Laokoon]] || [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist ein Wortspiel mit dem Ausspruch "Timeo Danaos et dona ferentes", den Vergil in seiner ''Aeneis'' dem [[troja]]nischen Prister Laokoon in den Mund legt. | |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Laokoon]] || [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist ein Wortspiel mit dem Ausspruch " | + | |
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| [[Digedon 2]] || Auf dem Titelbild dieses [[Fanzine]]s nehmen [[Ritter Runkel]], [[Dig]] und [[Dag]] die Positionen des Laokoon und seiner Söhne Antiphas und Thymbraios ein und parodieren so die berühmte ''[[Laokoon-Gruppe]]''. | | [[Digedon 2]] || Auf dem Titelbild dieses [[Fanzine]]s nehmen [[Ritter Runkel]], [[Dig]] und [[Dag]] die Positionen des Laokoon und seiner Söhne Antiphas und Thymbraios ein und parodieren so die berühmte ''[[Laokoon-Gruppe]]''. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Lavinia]] || [[15]] || Eine Hündin von den [[Römische Straßenköter|Straßenkötern]] in [[Rom]] heißt Lavinia. Das ist der Name der Stammmutter der römischen Könige und Gattin von Aeneas. | |
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! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Gott Mars|Mars]] || [[18]] || [[Oberst Bombulus]] beschwört bei der [[Schlacht um Rom]] dreimal Mars, einmal davon als "Gott des Krieges" ohne Nennung des Namens und ein anderes Mal in Verbindung mit seinem Gesichtshaar: "Beim Vollbart des Mars!" |
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| [[100]] || [[Rostus Clamottus]], ein Schrotthändler im antiken [[Rom]], ruft überrascht aus: "Beim schrotterzeugenden Mars! Das ist ja [[Digedag]]!" | | [[100]] || [[Rostus Clamottus]], ein Schrotthändler im antiken [[Rom]], ruft überrascht aus: "Beim schrotterzeugenden Mars! Das ist ja [[Digedag]]!" | ||
- | + | Auch [[Cäsar Celsius]] flucht im [[Kolosseum]]: Beim Mars, ... ! | |
- | Auch [[Cäsar Celsius]] flucht im [[Kolosseum]]: | + | |
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- | | [[ | + | | [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter'' als Kriegsgott und Geliebter der [[Venus]]. |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Medusa]] || [[2/84]] || Als der [[Hodscha Nasreddin]] seinen Gast [[Alexander Papatentos]] fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Medusa]] || [[2/84]] || Als der [[Hodscha Nasreddin]] seinen Gast [[Alexander Papatentos]] fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe schützen sich mit Sonnenbrillen gegen den versteinernden Anblick der Medusa. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe schützen sich mit Sonnenbrillen gegen den versteinernden Anblick der Medusa. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Metis]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Metis wird als Mutter von [[Athene]] erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Metis]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Metis wird als Mutter von [[Athene]] erwähnt. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Minerva]] || [[1/84]] || Trotz seines Griechentums beschwört [[Alexander Papatentos]] die römische Entsprechung zu [[Athene]]. |
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| [[5/84]] || [[Brabax]] stöhnt wegen einer neuen Erfindung [[Alexander Papatentos|Alexanders]]: "Oh, Minerva, Göttin der Wissenschaft, was sagst du dazu?". | | [[5/84]] || [[Brabax]] stöhnt wegen einer neuen Erfindung [[Alexander Papatentos|Alexanders]]: "Oh, Minerva, Göttin der Wissenschaft, was sagst du dazu?". | ||
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- | | [[Gut gebrüllt!]] || [[Bella]] [[fluch]]t: "Bei Minerva, ... | + | | [[Gut gebrüllt!]] || [[Bella]] [[fluch]]t: "Bei Minerva, ... Vorstellung von Minerva im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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- | Vorstellung von Minerva im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter'' | + | |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Minos]] || [[Schrecklicher Irrtum|222]] || Als der heilige [[Stein der Athene]] gestohlen wird, vermutet [[Stratege in Dunkelgrün|einer]] der [[Strategen von Athen|zehn Strategen]], es könne im Auftrag des "Königs von Minos" geschehen sein. Vermutlich meint er Minos, den König von [[Kreta]]. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Minos]] || [[Schrecklicher Irrtum|222]] || Als der heilige [[Stein der Athene]] gestohlen wird, vermutet [[Stratege in Dunkelgrün|einer]] der [[Strategen von Athen|zehn Strategen]], es könne im Auftrag des "Königs von Minos" geschehen sein. Vermutlich meint er Minos, den König von [[Kreta]]. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Morpheus]] || [[86]] || [[Major von Treskow]] fühlt sich beim Betreten der Schmugglerkneipe ''[[Zum Blitzblauen Albatros]]'' wie "Morpheus in der Unterwelt". Vermutlich meint er ''[[Orpheus in der Unterwelt]]''. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Morpheus]] || [[86]] || [[Major von Treskow]] fühlt sich beim Betreten der Schmugglerkneipe ''[[Zum Blitzblauen Albatros]]'' wie "Morpheus in der Unterwelt". Vermutlich meint er ''[[Orpheus in der Unterwelt]]''. | ||
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| [[6/88]] || [[Semar]] erzählt, dass die Abrafaxe nach einer vorgetäuschten [[Opium]]-Einnahme so taten, als ob sie sich in Morpheus' Armen befänden. Alex habe Semar zuvor vom Gott des Schlafes erzählt. | | [[6/88]] || [[Semar]] erzählt, dass die Abrafaxe nach einer vorgetäuschten [[Opium]]-Einnahme so taten, als ob sie sich in Morpheus' Armen befänden. Alex habe Semar zuvor vom Gott des Schlafes erzählt. | ||
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| [[4/90]] || [[Califax]] liegt erneut in Morpheus' Armen, diesmal echt. | | [[4/90]] || [[Califax]] liegt erneut in Morpheus' Armen, diesmal echt. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="5" | [[Neptun]] || [[21]], [[22]] || Die [[Campanische Piraten|Campanischen Piraten]] beschwören bei verschiedenen Gelegenheiten den römischen Meeresgott: "Beim Dreizack des Neptun!" | |
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| [[31]] || Auf dem [[Forschungsschiff Garnele]] tritt der [[Matrose Hein]] bei der [[Äquatortaufe]] als Meeresgott Neptun auf. | | [[31]] || Auf dem [[Forschungsschiff Garnele]] tritt der [[Matrose Hein]] bei der [[Äquatortaufe]] als Meeresgott Neptun auf. | ||
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| [[5/77]] || Neptun persönlich wird Zeuge des Schicksals der [[Schebecke in der Adria|Schebecke]], auf der sich die [[Abrafaxe]] und [[Harlekin]] befinden. Auf der letzten Seite wendet sich der römische Meergott an die MOSAIK-Leser, mit der Aufgabe, einen Brunnen zu zeichnen und einzusenden. | | [[5/77]] || Neptun persönlich wird Zeuge des Schicksals der [[Schebecke in der Adria|Schebecke]], auf der sich die [[Abrafaxe]] und [[Harlekin]] befinden. Auf der letzten Seite wendet sich der römische Meergott an die MOSAIK-Leser, mit der Aufgabe, einen Brunnen zu zeichnen und einzusenden. | ||
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- | | [[ | + | | [[Gut gebrüllt!]] || Wenn Neptun ihm gewogen sei, will ein Seemann mit [[Tante Atia]] in drei Tagen über das [[Mittelmeer]] von [[Nubien]] bis nach [[Rom]] gelangen. Weiterhin Vorstellung von Neptun im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Odysseus]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Odysseus]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August fliehen Odysseus und die Abrafaxe vor Polyphem. Einige von Odysseus' Gefährten sind weniger glücklich. | | [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August fliehen Odysseus und die Abrafaxe vor Polyphem. Einige von Odysseus' Gefährten sind weniger glücklich. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Orpheus]] || [[10/84]] || Nach [[Alexander Papatentos|Alex]]' Sturz in die [[Fallgrube der Amazonen]] spottet [[Califax]], der Unglücksrabe müsse sich gefühlt haben wie "Orpheus in der Unterwelt". Damit wird natürlich auch auf die [[Orpheus in der Unterwelt|gleichnamige Operette]] von [[Jacques Offenbach]] angespielt. |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Pasiphaë]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Pasiphaë erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Pasiphaë]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Pasiphaë erwähnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Philemon]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Der freundliche [[Athen]]er Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Philemon]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Der freundliche [[Athen]]er Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Phönix]] || [[259]] || Brabax und Califax erzählen die Kurzfassung des Feuervogelmythos als Umrahmung eines Zauberkunststückes. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Phönix]] || [[259]] || Brabax und Califax erzählen die Kurzfassung des Feuervogelmythos als Umrahmung eines Zauberkunststückes. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Gott Pluto|Pluto]]<br>(siehe auch [[Hades]]) || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Pluto und andere Götter als Schwurzeugen an. Warum er nicht beim Hades schwört, sondern dessen römischen Pendant, ist nicht ersichtlich. |
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| [[100]] || [[Rostus Clamottus]] beschwört [[Digedag]], sich nicht in Lebensgefahr zu begeben: "Beim Pluto! Du kommst zu spät!" | | [[100]] || [[Rostus Clamottus]] beschwört [[Digedag]], sich nicht in Lebensgefahr zu begeben: "Beim Pluto! Du kommst zu spät!" | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Polyphem]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Polyphem]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August tritt Polyphem selbst auf. Odysseus und die Abrafaxe fliehen gerade. | | [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August tritt Polyphem selbst auf. Odysseus und die Abrafaxe fliehen gerade. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="16" | [[Gott Poseidon|Poseidon]] || [[15]] || Einer der [[Römische Straßenköter|Straßenhunde]] im antiken [[Rom]] heißt [[Hund Poseidon|Poseidon]]. |
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| [[87]] || Als Dig und Dag das [[Büro des Österreichischen Lloyd]] unter Wasser setzen, rufen sie den Meeresgott an. | | [[87]] || Als Dig und Dag das [[Büro des Österreichischen Lloyd]] unter Wasser setzen, rufen sie den Meeresgott an. | ||
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| [[137]], [[138]], [[139]] || Auch das [[Lastschiff Poseidon]] ist nach dem Meeresgott Poseidon benannt worden. | | [[137]], [[138]], [[139]] || Auch das [[Lastschiff Poseidon]] ist nach dem Meeresgott Poseidon benannt worden. | ||
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| [[4/84]] || [[Alexander Papatentos]] zu der von Califax gefangenen [[Forelle]]: "Beim Poseidon, ist das ein Brummer!" | | [[4/84]] || [[Alexander Papatentos]] zu der von Califax gefangenen [[Forelle]]: "Beim Poseidon, ist das ein Brummer!" | ||
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- | | [[6/84]] || Califax: "Bitte doch deinen Gott Poseidon!" Darauf Alex: "Poseidon ist nur für die Weltmeere zuständig. Mit Mühlenteichen gibt er sich | + | | [[6/84]] || Califax: "Bitte doch deinen Gott Poseidon!" Darauf Alex: "Poseidon ist nur für die Weltmeere zuständig. Mit Mühlenteichen gibt er sich gar nicht ab." |
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| [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Poseidon und andere Götter als Schwurzeugen an. | | [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Poseidon und andere Götter als Schwurzeugen an. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || An Stelle von [[Herakles]] befreien die Abrafaxe Prometheus vom [[Kaukasus]] und verscheuchen den [[Adler des Prometheus|Adler]]. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || An Stelle von [[Herakles]] befreien die Abrafaxe Prometheus vom [[Kaukasus]] und verscheuchen den [[Adler des Prometheus|Adler]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Sirene]] || Rückcover von [[Der Prozeß|221]] || Als die Abrafaxe aufbrechen, um sich "um die Angelegenheit" (der gestohlene Stein der Athene) zu "kümmern", laufen sie am Hafen am ''Singeclub Sirene'' vorbei. |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Satyrn]] || Mittelteil von [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Im Artikel ''Die Geburt des Theaters'' wird erwähnt, dass die Satyrn - nach denen man die "Satyrstücke" benannt hat - Waldgötter sind. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Satyrn]] || Mittelteil von [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Im Artikel ''Die Geburt des Theaters'' wird erwähnt, dass die Satyrn - nach denen man die "Satyrstücke" benannt hat - Waldgötter sind. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Sisyphos kann den schweren Stein nicht mehr halten, den er zur Strafe den Hügel hochkullern soll. Der Brocken überrollt ihn und bedroht die Abrafaxe. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Sisyphos kann den schweren Stein nicht mehr halten, den er zur Strafe den Hügel hochkullern soll. Der Brocken überrollt ihn und bedroht die Abrafaxe. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Sophrosyna]] || [[Abrax auf Abwegen|220]] || Als nicht überlieferte Tochter von [[Hephaistos]] und [[Aphrodite]] erscheint diese Figur [[Abrax]] in [[Laurion]]. Sie stellt die Verschmelzung der Sophrosyne (= personifizierte Besonnenheit) mit einer [[Kentauren|Kentaurin]] dar. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Sophrosyna]] || [[Abrax auf Abwegen|220]] || Als nicht überlieferte Tochter von [[Hephaistos]] und [[Aphrodite]] erscheint diese Figur [[Abrax]] in [[Laurion]]. Sie stellt die Verschmelzung der Sophrosyne (= personifizierte Besonnenheit) mit einer [[Kentauren|Kentaurin]] dar. | ||
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| [[3/85]] || Die [[Abrafaxe]] versuchen erfolglos, eine [[hohle Kuh]] wie das Trojanische Pferd zu benutzen. | | [[3/85]] || Die [[Abrafaxe]] versuchen erfolglos, eine [[hohle Kuh]] wie das Trojanische Pferd zu benutzen. | ||
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- | | [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist eine Anspielung auf ein Zitat | + | | [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist eine Anspielung auf ein Zitat von Vergil, worin vom Trojanischen Pferd als dem ''Danaergeschenk'' die Rede ist. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Venus]] || [[Mosaik von Hannes Hegen 16 - Dig, Dag, Digedag und das verhängnisvolle Gastmahl|16]], [[Mosaik von Hannes Hegen 17 - Dig, Dag, Digedag und die Verschwörung|17]] || Die [[Digedags]] werden im Auftrag von [[Julius Gallus]] entführt und in einem [[Katakomben unter dem Venustempel|Verlies]] unterhalb eines [[Venustempel|Tempels]] der Venus gefangen gehalten. |
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| [[4/87]] || Als [[Alexander Papatentos]] seinem alten Freund [[Ischmo Delhire]] seine Vorstellungen von klassischer Ästhetik begreiflich machen will, erscheint ihm die edle Gestalt der ''[[Venus von Milo]]''. | | [[4/87]] || Als [[Alexander Papatentos]] seinem alten Freund [[Ischmo Delhire]] seine Vorstellungen von klassischer Ästhetik begreiflich machen will, erscheint ihm die edle Gestalt der ''[[Venus von Milo]]''. | ||
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| [[Die Abrafaxe 6]] || [[Brabax]], [[Max]] und [[Lennox]] werden ausgerechnet am [[Tag der Venus]] als angebliche Christen gefangengenommen. | | [[Die Abrafaxe 6]] || [[Brabax]], [[Max]] und [[Lennox]] werden ausgerechnet am [[Tag der Venus]] als angebliche Christen gefangengenommen. | ||
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- | | | + | | [[Gut gebrüllt!]] || Vorstellung im redaktionellen Teil ''Die römischen Götter''. |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Victoria]] || [[59]] || Der römischen Siegesgöttin Viktoria [sic!] danken die Digedags nach dem Duellsieg gegen den [[Studiosus im vierundzwanzigsten Semester|Studiosus im vierundzwanzigsten Semester]]. | |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Zeus]] || [[1/84]], [[2/84]], [[3/84]], [[4/84]],<br>[[5/84]], [[6/84]], [[8/84]], [[9/84]],<br>[[11/84]], [[1/85]], [[4/85]], [[10/87]],<br>[[Barfuß ins goldene Zeitalter|218]], [[Der Prozess|221]], [[Die Jagd nach dem heiligen Stein|223]], [[Falscher Verdacht|225]], [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Der Göttervater wird permanent von [[Alexander Papatentos]] und verschiedenen Figuren der [[Griechenland-Ägypten-Serie]] erwähnt. |
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| Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' schildert Zeus' Affäre mit [[Metis]] und deren [[Athene|Folgen]]. | | Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' schildert Zeus' Affäre mit [[Metis]] und deren [[Athene|Folgen]]. | ||
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| Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird Zeus als Verführer der [[Prinzessin Europa]] und Vater von König [[Minos]] erwähnt. | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird Zeus als Verführer der [[Prinzessin Europa]] und Vater von König [[Minos]] erwähnt. | ||
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*[http://de.wikipedia.org/wiki/Griechische_Mythologie Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia], von dort gibt es weitere Verlinkungen. | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Griechische_Mythologie Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia], von dort gibt es weitere Verlinkungen. | ||
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