Bearbeiten von Griechische und römische Mythologie im Mosaik
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Als '''Griechische Mythologie''' bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken [[Griechenland]]s. Die '''römische Mythologie''' ist eng mit ihr verwandt; für die meisten griechischen Sagengestalten gibt es eine [[Römisches Reich|römische]] Entsprechung. | Als '''Griechische Mythologie''' bezeichnet man die Gesamtheit aller Mythen und Sagen der Götter und Helden des antiken [[Griechenland]]s. Die '''römische Mythologie''' ist eng mit ihr verwandt; für die meisten griechischen Sagengestalten gibt es eine [[Römisches Reich|römische]] Entsprechung. | ||
- | Mehrfach wird im [[MOSAIK]] auf die klassische antike Mythologie Bezug genommen; meist handelt es sich dabei um namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder mit Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechisch/römischer Sagenmotive siehe auch | + | Mehrfach wird im [[MOSAIK]] auf die klassische antike Mythologie Bezug genommen; meist handelt es sich dabei um namentliche Erwähnungen bestimmter Figuren. Doch kommt es auch zu einigen persönlichen Begegnungen mit mythischen Figuren oder mit Personen, die an solche angelehnt sind. Zur Verwendung griechisch/römischer Sagenmotive siehe auch unter [[Märchen und Sagen im Mosaik]]. |
Zur Verwendung von Götter- und Heroennnamen in der [[Alexander-Papatentos-Serie]] muss noch Folgendes angemerkt werden: [[Lothar Dräger]] nutzte dort im allgemeinen die eingedeutschte römische Namensvariante, obwohl der Anrufende üblicherweise der "alte Grieche" [[Alexander Papatentos]] ist. So findet man hier z.B. ''Herkules'' statt ''Herakles'', ''Zerberus'' statt ''Kerberos'' und - besonders bedenklich - ''Minerva'' statt ''Athena''. | Zur Verwendung von Götter- und Heroennnamen in der [[Alexander-Papatentos-Serie]] muss noch Folgendes angemerkt werden: [[Lothar Dräger]] nutzte dort im allgemeinen die eingedeutschte römische Namensvariante, obwohl der Anrufende üblicherweise der "alte Grieche" [[Alexander Papatentos]] ist. So findet man hier z.B. ''Herkules'' statt ''Herakles'', ''Zerberus'' statt ''Kerberos'' und - besonders bedenklich - ''Minerva'' statt ''Athena''. | ||
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! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''Adonis'' || [[43]] || Der [[Tierfänger Adonis]] versucht erfolglos, die Digedags zu erhaschen. Da er ganz und gar nicht adonishaft ist, trägt er offenbar einen wider[[sprechenden Namen]]. |
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- | | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | ''[[Agamemnon]]'' || [[139]] || Zur [[Flotte des Nearchos]] gehört auch ein Schiff namens ''[[Schiff Agamemnon|Agamemnon]]''. |
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- | | | + | | Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird u.a. der ''[[Trojanischer Krieg|Trojanische Krieg]]'' besprochen. Dabei wird natürlich auch der "Völkerfürst" ''Agamemnon'' erwähnt. |
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- | + | | Mittelteil von [[232]] || Im Artikel ''Die Stiere von [[Kreta]] und die Löwen von [[Mykene]]'' wird ''Agamemnon'' als König von Mykene erwähnt. [[Heinrich Schliemann]] hatte die von ihm gefundene, berühmte goldene Totenmaske dem sagenhaften Herrscher zugeschrieben. | |
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- | | Mittelteil von [[232]] || Im Artikel ''Die Stiere von [[Kreta]] und die Löwen von [[Mykene]]'' wird Agamemnon als König von Mykene erwähnt. [[Heinrich Schliemann]] hatte die von ihm gefundene, berühmte goldene Totenmaske dem sagenhaften Herrscher zugeschrieben. | + | |
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| [[Das Feuerfloss|254]] || Die beiden Figuren [[Aga und Memnon]] auf der Insel [[Thera]] sind eine Reminiszenz an den mythischen König von Mykene. | | [[Das Feuerfloss|254]] || Die beiden Figuren [[Aga und Memnon]] auf der Insel [[Thera]] sind eine Reminiszenz an den mythischen König von Mykene. | ||
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- | | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Aigeus]]'' || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch König ''Aigeus'' von [[Athen]] erwähnt, der Vater von ''Theseus''. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | ''[[Aiolos]]'' oder ''Äolos'' oder ''Äolus'' || [[12/84]] || "Bei ''Äolos'', dem Gott der Winde, das ging ja noch einmal gut" seufzt Alex Papatentos erleichtert, nachdem er und [[Abrax]] mit ihrem [[Bambusdrachen]] im [[Tempel des Wischnu]] abgestürzt sind. |
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- | + | | [[1/85]] || [[Alexander Papatentos]] ruft ''Äolus'' um Hilfe an, damit er und [[Abrax]] mit ihrem Teppichfallschirm heil die brennende Schlucht um den [[Tempel des Wischnu]] überqueren. | |
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- | | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Amor]]'' || [[3/78]] || Beim Schäkern mit der Gräfin [[Marie-Louise von Altentrott]] sagt [[Hans Wurst]]: "...mit die Pfeil, die der Gott Amor verschießt, ist des net anders. Sie treffen unverhofft und irgendwohin.". |
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- | | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Androgeos]]'' || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch ''Androgeos'' erwähnt, der sportliche Sohn von König ''[[Minos]]''. |
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- | | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | ''[[Aphrodite]]'' || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft ''Aphrodite'' und andere Götter als Schwurzeugen an. |
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- | | [[ | + | | [[3/85]] || ''Aphrodite'', die Göttin der Liebe, geleitet Alex sicher zurück zu [[Roxane]]. |
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- | + | | [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || ''Aphrodite'' ist die Mutter von [[Sophrosyna]]. | |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | ''[[Apollon]]'' || Mittelteil von [[Abrax auf Abwegen|220]] || Im Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'' wird ''Apollon'' zusammen mit ''[[Poseidon]]'' und ''[[Artemis]]'' erwähnt und - durch ein Stück vom [[Parthenon]]-Fries - abgebildet. |
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- | + | | [[Reise zum Orakel|227]], [[Der schwarze Obelisk|228]], [[Mit Haien spielt man nicht|229]], [[Der olympische Frieden|230]] || Die [[Abrafaxe]] besuchen das [[Orakel von Delphi]], welches von den [[Apollon-Priester|Priestern]] des ''Apollon'' betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen ''Apollon''-Priester [[Skrotonos]] und seinen Anhängern zu tun. | |
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- | | [[Reise zum Orakel|227]], [[Der schwarze Obelisk|228]], [[Mit Haien spielt man nicht|229]], [[Der olympische Frieden|230]] || Die [[Abrafaxe]] besuchen das [[Orakel von Delphi]], welches von den [[Apollon-Priester|Priestern]] des Apollon betrieben und beherrscht wird. Im folgenden haben sie mit dem abtrünnigen Apollon-Priester [[Skrotonos]] und seinen Anhängern zu tun. | + | |
- | Im Mittelteil von Heft [[Der schwarze Obelisk|228]] findet sich der Artikel ''Das [[Orakel von Delphi]]'', worin natürlich auch | + | Im Mittelteil von Heft [[Der schwarze Obelisk|228]] findet sich der Artikel ''Das [[Orakel von Delphi]]'', worin natürlich auch ''Apollo'' erwähnt wird. |
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- | | | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | ''[[Ariadne]]'' || [[89]] || Im ''[[Zum verdrehten Ankerspill|Verdrehten Ankerspill]]'' auf der Insel [[Wight]] hängt eine [[Gallionsfigur Ariadne|Gallionsfigur]] namens ''Ariadne''. |
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- | + | | [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Die kretische Königstochter wird zwar nicht erwähnt, ihre Rolle wird jedoch von [[Sibylla]] übernommen, als diese mit [[Brabax]] im [[Labyrinth des Minotauros]] vor dem schrecklichen [[Minotauros|Ungeheuer]] fliehen muss. ''Ariadne'' gab dem [[Athen]]ischen Helden ''[[Theseus]]'' ein Schwert und ein Wollknäuel mit, als dieser sich in das Labyrinth begab, um [[Kreta]] von dem Ungeheuer zu befreien. Mit Hilfe des sogenannten ''Ariadnefadens'' fand er aus dem Labyrinth heraus. Im [[MOSAIK]] ist es ein Faden von [[Sibyllas Umhang]], der den beiden den Weg weist. | |
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- | | Mittelteil von [[ | + | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch ''Ariadne'' erwähnt, die Tochter von König ''[[Minos]]''. |
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- | | | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Artemis]]'' || Mittelteil von [[Abrax auf Abwegen|220]] || Im Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'' wird ''Artemis'' zusammen mit ''[[Apollon]]'' und ''[[Poseidon]]'' erwähnt und - durch ein Stück vom [[Parthenon]]-Fries - abgebildet. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | ''[[Athene]]'' || [[Im Schatten der Akropolis|Im Schatten der Akropolis]] || Das gesamte erste Kapitel der [[Griechenland-Ägypten-Serie]] steht im Zeichen der Schutzgöttin [[Athen]]s (siehe auch [[Statue der Athene]], [[Stein der Athene]]). Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' im [[Mittelteil]] von Heft [[Im Stollen verschollen|219]] geht zudem näher auf die Göttin ein. |
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- | | | + | | Mittelteil von [[231]] || Im Artikel ''Homer'' wird ''Athene'' als Gönnerin von ''[[Odysseus]]'' erwähnt. |
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- | | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Atlas]]'' || [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe lösen ''Atlas'' kurz ab, damit dieser zu Mittag essen kann. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | rowspan="2" bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Augias]]'' || [[11/84]] || [[Alexander Papatentos]] reinigt mit seiner [[Kehrmaschine]] den [[Palast von Roxane]] wie einst ''[[Herakles]]'' die Ställe von König ''Augias''. |
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- | | [[ | + | | [[11/85]] || Beim Putzen des [[Kloster der diamantäugigen Gottheit|Bergklosters]] kommt sich Alex vor wie ''Herkales'' in den Ställen des ''Augias''. |
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! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Bacchus]] || [[18]] || Auf der Rückseite wird in der Ankündigung für das Folgeheft der Weingott Bacchus angerufen. | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Bacchus]]'' || [[18]] || Auf der Rückseite wird in der Ankündigung für das Folgeheft der Weingott ''Bacchus'' angerufen. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Baucis]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Die Töpfersfrau aus [[Athen]] ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur Baucis angelehnt. | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Baucis]]'' || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Die Töpfersfrau aus [[Athen]] ist ihrem Namen und ihrem Wesen nach an die mythologische Figur ''Baucis'' angelehnt. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Cupido]]''<br>siehe auch ''[[Eros]]'' || [[Die Abrafaxe 6]] || [[Centurio Marcus]] nennt [[zwei römische Freudenmädchen]] poetisch "''Cupidos'' willige Dienerinnen". |
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- | | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | ''[[Daidalos]]'' || Mittelteil von [[232]] || Im Artikel ''Die Stiere von [[Kreta]] und die Löwen von [[Mykene]]'' wird auch ''Daidalos'' erwähnt. |
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- | | | + | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch ''Daidalos''/''Dädalus'' erwähnt. |
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- | + | | [[254]] || Auf der Insel [[Thera]] machen die [[Abrafaxe]] die unangenehme Bekanntschaft mit einem Priester des ''[[Hephaistos]]'', der [[Daidalos von Thera|Daidalos]] heißt. Dieser Name bezieht sich auf die gleichnamige mythologische Figur und steht im Zusammenhang mit der ''[[Minotauros]]''-Sage. | |
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | ''[[Dionysos]]'' || [[7/84]] || Theaterspiele sind dem ''Dionysos'' heilig. | |
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| [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Die [[Abrafaxe]] nehmen an den [[dionysische Festspiele|dionysischen Festspielen]] teil und halten sich zeitweise im [[Dionysostheater]] von [[Athen]] auf. | | [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Die [[Abrafaxe]] nehmen an den [[dionysische Festspiele|dionysischen Festspielen]] teil und halten sich zeitweise im [[Dionysostheater]] von [[Athen]] auf. | ||
- | Der Artikel ''Die Geburt des Theaters'' im Mittelteil desselben Heftes geht noch einmal näher auf Dionysos und die ihm geweihten Festspiele ein. | + | Der Artikel ''Die Geburt des Theaters'' im Mittelteil desselben Heftes geht noch einmal näher auf ''Dionysos'' und die ihm geweihten Festspiele ein. |
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- | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Dionysos erwähnt. | + | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch ''Dionysos'' erwähnt. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Eros]]<br>siehe auch [[Cupido]] || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Eros und andere Götter als Schwurzeugen an. | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Eros]]''<br>siehe auch ''[[Cupido]]'' || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft ''Eros'' und andere Götter als Schwurzeugen an. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Prinzessin Europa|Europa]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch die phönizische Prinzessin | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Prinzessin Europa|Europa]]'' || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch die phönizische Prinzessin ''Europa'' erwähnt. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Ganymed]] || [[4/84]] || Als [[Alexander Papatentos]] aufzählt, was er den [[Abrafaxe]]n zum Essen anbieten kann, ruft [[Califax]] entsetzt aus: "Beim Ganymed!". | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Ganymed]]'' || [[4/84]] || Als [[Alexander Papatentos]] aufzählt, was er den [[Abrafaxe]]n zum Essen anbieten kann, ruft [[Califax]] entsetzt aus: "Beim ''Ganymed''!". |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" | [[ | + | | bgcolor="#FFF8DC" | ''[[Hades]]''<br>(siehe auch ''[[Pluto]]'') || [[Die Jagd nach dem heiligen Stein|223]] || Während eines [[Zweikampf auf der Peloponnes|Zweikampf]]s auf Leben und Tod auf der Halbinsel [[Peloponnes]] ruft der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] seinem Gegener [[Brabax]] zu: "Fahr zum ''Hades''!". |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | ''[[Hephaistos]]'' || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Im Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' wird geschildert, wie ''Hephaistos'' den Schädel von ''[[Zeus]]'' mit einer Axt spalten musste, weil diesen seine Kopfschmerzen so quälten. Heraus sprang die erwachsene ''[[Athene]]''. |
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| [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || In einer der [[Silber]]minen von [[Laurion]] hat [[Abrax]] eine Begegnung mit dem Gott des Feuers und seiner [[Sophrosyna|Tochter]]. | | [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || In einer der [[Silber]]minen von [[Laurion]] hat [[Abrax]] eine Begegnung mit dem Gott des Feuers und seiner [[Sophrosyna|Tochter]]. | ||
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- | | [[254]] || Später lernen die [[Abrafaxe]] einen [[Daidalos von Thera|Priester]] des Hephaistos auf der Insel [[Thera]] kennen. | + | | [[254]] || Später lernen die [[Abrafaxe]] einen [[Daidalos von Thera|Priester]] des ''Hephaistos'' auf der Insel [[Thera]] kennen. |
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- | | | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | ''[[Hera]]'' || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft ''Hera'' und andere Götter als Schwurzeugen an. |
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- | | | + | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch ''Hera'' erwähnt. |
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- | | | + | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || ''Hera'' wird als ''[[Herakles]]''' Feindin erwähnt. |
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| [[76]] || Die [[Lokomotive Adler]] wird mit dem [[Frachtschiff Herkules]] den [[Rhein]] hinauf transportiert. | | [[76]] || Die [[Lokomotive Adler]] wird mit dem [[Frachtschiff Herkules]] den [[Rhein]] hinauf transportiert. | ||
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| [[117]] || Die [[Galeere Herkules]] ist das ruhmreichste Schiff der [[byzanz|byzantinischen]] Flotte - was allerdings nicht viel heißen will. | | [[117]] || Die [[Galeere Herkules]] ist das ruhmreichste Schiff der [[byzanz|byzantinischen]] Flotte - was allerdings nicht viel heißen will. | ||
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| [[139]] || Ein Schiff der [[Flotte des Nearchos]] heißt ''[[Schiff Herakles|Herakles]]''. | | [[139]] || Ein Schiff der [[Flotte des Nearchos]] heißt ''[[Schiff Herakles|Herakles]]''. | ||
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- | | [[Mosaik von Hannes Hegen 204 - Auf Kaperfahrt|204]] || [[Pedro, der stärkste Mann der Welt]], vergleicht sich nicht zu Unrecht mit dem "guten alten Herkules". | + | | [[Mosaik von Hannes Hegen 204 - Auf Kaperfahrt|204]] || [[Pedro, der stärkste Mann der Welt]], vergleicht sich nicht zu Unrecht mit dem "guten alten ''Herkules''". |
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- | | [[2/84]] || [[Alexander Papatentos]] ist gar nicht begeistert, als der [[Hodscha Nasreddin]] ihm die [[Abrafaxe]] als Begleiter anbietet. "Bei der Keule des Herkules, wer sind die denn schon?" meint er abfällig. | + | | [[2/84]] || [[Alexander Papatentos]] ist gar nicht begeistert, als der [[Hodscha Nasreddin]] ihm die [[Abrafaxe]] als Begleiter anbietet. "Bei der Keule des ''Herkules'', wer sind die denn schon?" meint er abfällig. |
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- | | [[11/84]] || Bei der "Keule des Herkules" schwört Alex Papatentos, sofort den [[Schild im Wischnu-Tempel]] zu holen. | + | | [[11/84]] || Bei der "Keule des ''Herkules''" schwört Alex Papatentos, sofort den [[Schild im Wischnu-Tempel]] zu holen. |
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- | | [[2/85]] || Als sich eine vermeintliche Liane als Schlange entpuppt, flucht [[Alexander Papatentos]]: "Bei der [[Hydra]] des Herkules!" | + | | [[2/85]] || Als sich eine vermeintliche Liane als Schlange entpuppt, flucht [[Alexander Papatentos]]: "Bei der ''[[Hydra]]'' des ''Herkules''!" |
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- | | [[ | + | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || ''Herakles'' brüstet sich vor den Abrafaxen, nachdem er die ''[[Hydra]]'' bezwungen hat. |
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- | | | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | ''[[Hermes]]'' || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft ''Hermes'' und andere Götter als Schwurzeugen an. |
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- | | [[ | + | | [[1/85]] || Nachdem der [[Schild im Wischnu-Tempel|Schild]] aus dem [[Wischnu-Tempel]] spurlos verschwunden ist, beschwört Alex ''Hermes'', den Gott der Diebe. |
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- | | | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | ''[[Hydra]]'' || [[2/85]] || Als sich eine vermeintliche Liane als Schlange entpuppt, flucht [[Alexander Papatentos]]: "Bei der ''Hydra'' des ''[[Herkules]]''!" |
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- | + | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die ''Hydra'' ist von ''[[Herakles]]'' bezwungen worden. Ihr Name wird zwar nicht genannt, man kann sie an ihren neun Köpfen aber recht gut erkennen. | |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Ikaros]]/Ikarus || [[18]] || Der unglückliche Sohn von Daidalos findet sich im MOSAIK in der [[Ikarus-Truppe]] wieder. |
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| [[1/85]] || [[Abrax]] und [[Alexander Papatentos]] befürchten, bei ihrer fliegenden Flucht aus dem [[Wischnu-Tempel]] geröstet zu werden; allerdings nicht wie Ikarus von oben, sondern wegen des Waldbrands von unten. | | [[1/85]] || [[Abrax]] und [[Alexander Papatentos]] befürchten, bei ihrer fliegenden Flucht aus dem [[Wischnu-Tempel]] geröstet zu werden; allerdings nicht wie Ikarus von oben, sondern wegen des Waldbrands von unten. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Iphitos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird auch Iphitos erwähnt, der sagenhafte König von [[Elis]]. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Iphitos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird auch Iphitos erwähnt, der sagenhafte König von [[Elis]]. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Jupiter]] || [[18]] || Als [[Oberst Bombulus]] nach vielerlei Einwänden endlich in die Luft geschossen werden konnte, rufen seine Untergebenen von der [[Ikarus-Truppe]] aus Dankbarkeit den Göttervater Jupiter an. | |
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| [[19]] || Der [[Römisches Reich|römische]] Kaiser [[Cäsar Celsius|Celsius]] plant, sich als Bettler verkleidet unter sein Volk zu mischen. Nach dem Kundtun seines Planes ruft er aus: "Beim Jupiter, ja, das werde ich tun!". | | [[19]] || Der [[Römisches Reich|römische]] Kaiser [[Cäsar Celsius|Celsius]] plant, sich als Bettler verkleidet unter sein Volk zu mischen. Nach dem Kundtun seines Planes ruft er aus: "Beim Jupiter, ja, das werde ich tun!". | ||
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| [[Rückzug durch Feindesland|210]] || Der [[Butler Jupiter|Butler]] der Südstaatenlady [[Maureen Mockturtle]] trägt den Namen des römischen Göttervaters. Diese Sitte, Sklaven mit hochtrabenden Namen aus der Antike zu versehen (''Cäsar'', ''Cicero'' etc.), ist u.a. aus [[Friedrich Gerstäcker]]s ''[[Die Flusspiraten des Mississippi]]'' bekannt. | | [[Rückzug durch Feindesland|210]] || Der [[Butler Jupiter|Butler]] der Südstaatenlady [[Maureen Mockturtle]] trägt den Namen des römischen Göttervaters. Diese Sitte, Sklaven mit hochtrabenden Namen aus der Antike zu versehen (''Cäsar'', ''Cicero'' etc.), ist u.a. aus [[Friedrich Gerstäcker]]s ''[[Die Flusspiraten des Mississippi]]'' bekannt. | ||
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- | | [[Auf Knall und Fall|Auf Knall und Fall]] || Der [[Inspektor Lestrade]] flucht " | + | | [[Auf Knall und Fall|Auf Knall und Fall]] || Der [[Inspektor Lestrade]] flucht, "Beim Jupiter! |
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Kentauren]] bzw. Zentauren || [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || [[Sophrosyna]], die Tochter des [[Hephaistos]], erscheint [[Abrax]] in [[Laurion]] und wird als Kentaurin dargestellt. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Kentauren]] bzw. Zentauren || [[Mosaik 220 - Abrax auf Abwegen|220]] || [[Sophrosyna]], die Tochter des [[Hephaistos]], erscheint [[Abrax]] in [[Laurion]] und wird als Kentaurin dargestellt. | ||
- | Der [[Mittelteil]] desselben Heftes enthält den Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'', worin von "Kämpfen der Götter mit den Kentauren" die Rede ist. Das ist wohl eine Verwechslung der [[Kentauromachie]] mit der Gigantomachie. | + | Der [[Mittelteil]] desselben Heftes enthält den Artikel ''Die Kunst der alten Griechen'', worin von "Kämpfen der Götter mit den ''Kentauren''" die Rede ist. Das ist wohl eine Verwechslung der [[Kentauromachie]] mit der Gigantomachie. |
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| [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Eine Statuengruppe in [[Delphi]] stellt die [[Kentauromachie]] dar, also den Kampf zwischen den Kentauren und den [[Lapithen]]. | | [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Eine Statuengruppe in [[Delphi]] stellt die [[Kentauromachie]] dar, also den Kampf zwischen den Kentauren und den [[Lapithen]]. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Kerberos]] bzw. Zerberus || [[2/84]] || [[Alexander Papatentos]] flucht: "Bei der Zähnen des Zerberus". |
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| [[Im Schatten der Akropolis|218]] || Der an [[Abrax]] interessierte [[Lustmolchius]] reagiert auf den tätlichen Angriff seines vermeintlichen Sklaven mit: "Scher dich zum Kerberos mit dem, der ist ja noch gar nicht gezähmt!". | | [[Im Schatten der Akropolis|218]] || Der an [[Abrax]] interessierte [[Lustmolchius]] reagiert auf den tätlichen Angriff seines vermeintlichen Sklaven mit: "Scher dich zum Kerberos mit dem, der ist ja noch gar nicht gezähmt!". | ||
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| [[Der olympische Frieden|230]] || Der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] meint zu der Anwesenheit einiger [[Apollon-Priester]] in [[Olympia]]: "Jag' sie doch zum Kerberos". | | [[Der olympische Frieden|230]] || Der [[Spartaner|spartanische]] Soldat [[Enzephalos]] meint zu der Anwesenheit einiger [[Apollon-Priester]] in [[Olympia]]: "Jag' sie doch zum Kerberos". | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Kronos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird erzählt, dass [[Zeus]] seinen Vater Kronos (und das "[[Titanen|alte Göttergeschlecht]]") in [[Olympia]] besiegt haben soll. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Kronos]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird erzählt, dass [[Zeus]] seinen Vater Kronos (und das "[[Titanen|alte Göttergeschlecht]]") in [[Olympia]] besiegt haben soll. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Laokoon]] || [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist ein Wortspiel mit dem Ausspruch "Timeo Danaos et dona ferentes", den Vergil in seiner ''Aeneis'' dem [[troja]]nischen Prister Laokoon in den Mund legt. | |
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Laokoon]] || [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist ein Wortspiel mit dem Ausspruch " | + | |
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| [[Digedon 2]] || Auf dem Titelbild dieses [[Fanzine]]s nehmen [[Ritter Runkel]], [[Dig]] und [[Dag]] die Positionen des Laokoon und seiner Söhne Antiphas und Thymbraios ein und parodieren so die berühmte ''[[Laokoon-Gruppe]]''. | | [[Digedon 2]] || Auf dem Titelbild dieses [[Fanzine]]s nehmen [[Ritter Runkel]], [[Dig]] und [[Dag]] die Positionen des Laokoon und seiner Söhne Antiphas und Thymbraios ein und parodieren so die berühmte ''[[Laokoon-Gruppe]]''. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Lavinia]] || [[15]] || Eine Hündin von den [[Römische Straßenköter|Straßenkötern]] in [[Rom]] heißt Lavinia. Das ist der Name der Stammmutter der römischen Könige und Gattin von Aeneas. | |
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! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ! Mythologische Figur || Publikation || Zusammenhang | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Gott Mars|Mars]] || [[18]] || [[Oberst Bombulus]] beschwört bei der [[Schlacht um Rom]] dreimal Mars, einmal davon als "Gott des Krieges" ohne Nennung des Namens und ein anderes Mal in Verbindung mit seinem Gesichtshaar: "Beim Vollbart des Mars!" |
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| [[100]] || [[Rostus Clamottus]], ein Schrotthändler im antiken [[Rom]], ruft überrascht aus: "Beim schrotterzeugenden Mars! Das ist ja [[Digedag]]!" | | [[100]] || [[Rostus Clamottus]], ein Schrotthändler im antiken [[Rom]], ruft überrascht aus: "Beim schrotterzeugenden Mars! Das ist ja [[Digedag]]!" | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Medusa]] || [[2/84]] || Als der [[Hodscha Nasreddin]] seinen Gast [[Alexander Papatentos]] fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Medusa]] || [[2/84]] || Als der [[Hodscha Nasreddin]] seinen Gast [[Alexander Papatentos]] fragt, ob die Geschichte, die er berichten will, mit [[Alexander der Große|Alexander dem Großen]] zu tun hat, erwidert dieser: "Beim Haupte der Medusa, so ist es!" | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe schützen sich mit Sonnenbrillen gegen den versteinernden Anblick der Medusa. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || Die Abrafaxe schützen sich mit Sonnenbrillen gegen den versteinernden Anblick der Medusa. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Metis]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Metis wird als Mutter von [[Athene]] erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Metis]] || Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Metis wird als Mutter von [[Athene]] erwähnt. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2 | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Minerva]] || [[1/84]] || Trotz seines Griechentums beschwört [[Alexander Papatentos]] die römische Entsprechung zu [[Athene]]. |
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| [[5/84]] || [[Brabax]] stöhnt wegen einer neuen Erfindung [[Alexander Papatentos|Alexanders]]: "Oh, Minerva, Göttin der Wissenschaft, was sagst du dazu?". | | [[5/84]] || [[Brabax]] stöhnt wegen einer neuen Erfindung [[Alexander Papatentos|Alexanders]]: "Oh, Minerva, Göttin der Wissenschaft, was sagst du dazu?". | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Minos]] || [[Schrecklicher Irrtum|222]] || Als der heilige [[Stein der Athene]] gestohlen wird, vermutet [[Stratege in Dunkelgrün|einer]] der [[Strategen von Athen|zehn Strategen]], es könne im Auftrag des "Königs von Minos" geschehen sein. Vermutlich meint er Minos, den König von [[Kreta]]. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Minos]] || [[Schrecklicher Irrtum|222]] || Als der heilige [[Stein der Athene]] gestohlen wird, vermutet [[Stratege in Dunkelgrün|einer]] der [[Strategen von Athen|zehn Strategen]], es könne im Auftrag des "Königs von Minos" geschehen sein. Vermutlich meint er Minos, den König von [[Kreta]]. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Morpheus]] || [[86]] || [[Major von Treskow]] fühlt sich beim Betreten der Schmugglerkneipe ''[[Zum Blitzblauen Albatros]]'' wie "Morpheus in der Unterwelt". Vermutlich meint er ''[[Orpheus in der Unterwelt]]''. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Morpheus]] || [[86]] || [[Major von Treskow]] fühlt sich beim Betreten der Schmugglerkneipe ''[[Zum Blitzblauen Albatros]]'' wie "Morpheus in der Unterwelt". Vermutlich meint er ''[[Orpheus in der Unterwelt]]''. | ||
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| [[6/88]] || [[Semar]] erzählt, dass die Abrafaxe nach einer vorgetäuschten [[Opium]]-Einnahme so taten, als ob sie sich in Morpheus' Armen befänden. Alex habe Semar zuvor vom Gott des Schlafes erzählt. | | [[6/88]] || [[Semar]] erzählt, dass die Abrafaxe nach einer vorgetäuschten [[Opium]]-Einnahme so taten, als ob sie sich in Morpheus' Armen befänden. Alex habe Semar zuvor vom Gott des Schlafes erzählt. | ||
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| [[4/90]] || [[Califax]] liegt erneut in Morpheus' Armen, diesmal echt. | | [[4/90]] || [[Califax]] liegt erneut in Morpheus' Armen, diesmal echt. | ||
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- | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Neptun]] || [[21]], [[22]] || Die [[Campanische Piraten|Campanischen Piraten]] beschwören bei verschiedenen Gelegenheiten den römischen Meeresgott: "Beim Dreizack des Neptun!" | |
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| [[86]] || In [[Kiel]] gibt es eine Schifferkneipe ''[[Zum Angesäuselten Neptun]]''. | | [[86]] || In [[Kiel]] gibt es eine Schifferkneipe ''[[Zum Angesäuselten Neptun]]''. | ||
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| [[5/77]] || Neptun persönlich wird Zeuge des Schicksals der [[Schebecke in der Adria|Schebecke]], auf der sich die [[Abrafaxe]] und [[Harlekin]] befinden. Auf der letzten Seite wendet sich der römische Meergott an die MOSAIK-Leser, mit der Aufgabe, einen Brunnen zu zeichnen und einzusenden. | | [[5/77]] || Neptun persönlich wird Zeuge des Schicksals der [[Schebecke in der Adria|Schebecke]], auf der sich die [[Abrafaxe]] und [[Harlekin]] befinden. Auf der letzten Seite wendet sich der römische Meergott an die MOSAIK-Leser, mit der Aufgabe, einen Brunnen zu zeichnen und einzusenden. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Odysseus]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="6" | [[Odysseus]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August fliehen Odysseus und die Abrafaxe vor Polyphem. Einige von Odysseus' Gefährten sind weniger glücklich. | | [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August fliehen Odysseus und die Abrafaxe vor Polyphem. Einige von Odysseus' Gefährten sind weniger glücklich. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Orpheus]] || [[10/84]] || Nach [[Alexander Papatentos|Alex]]' Sturz in die [[Fallgrube der Amazonen]] spottet [[Califax]], der Unglücksrabe müsse sich gefühlt haben wie "Orpheus in der Unterwelt". Damit wird natürlich auch auf die [[Orpheus in der Unterwelt|gleichnamige Operette]] von [[Jacques Offenbach]] angespielt. |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Pasiphaë]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Pasiphaë erwähnt. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Pasiphaë]] || Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird auch Pasiphaë erwähnt. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Philemon]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Der freundliche [[Athen]]er Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Philemon]] || [[Mosaik 218 - Im Schatten der Akropolis|218]], [[Mosaik 219 - Im Stollen verschollen|219]], [[Mosaik 221 - Der Prozess|221]], [[Mosaik 225 - Falscher Verdacht|225]], [[Mosaik 227 - Reise zum Orakel|227]] || Der freundliche [[Athen]]er Töpfer ist angelehnt an die mythische Figur des Philemon. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Phönix]] || [[259]] || Brabax und Califax erzählen die Kurzfassung des Feuervogelmythos als Umrahmung eines Zauberkunststückes. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Phönix]] || [[259]] || Brabax und Califax erzählen die Kurzfassung des Feuervogelmythos als Umrahmung eines Zauberkunststückes. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Pluto]]<br>(siehe auch [[Hades]]) || [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Pluto und andere Götter als Schwurzeugen an. Warum er nicht beim Hades schwört, sondern dessen römischen Pendant, ist nicht ersichtlich. |
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| [[100]] || [[Rostus Clamottus]] beschwört [[Digedag]], sich nicht in Lebensgefahr zu begeben: "Beim Pluto! Du kommst zu spät!" | | [[100]] || [[Rostus Clamottus]] beschwört [[Digedag]], sich nicht in Lebensgefahr zu begeben: "Beim Pluto! Du kommst zu spät!" | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Polyphem]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="3" | [[Polyphem]] || [[112]] || Die [[Digedags]] hängen sich an den Bauch zweier Hammel, um unbemerkt nach [[Konstantinopel]] zu kommen. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August tritt Polyphem selbst auf. Odysseus und die Abrafaxe fliehen gerade. | | [[Abrafaxe-Kalender 2005]] || Im August tritt Polyphem selbst auf. Odysseus und die Abrafaxe fliehen gerade. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="13" | [[Poseidon]] || [[15]] || Einer der [[Römische Straßenköter|Straßenhunde]] im antiken [[Rom]] heißt [[Hund Poseidon|Poseidon]]. |
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| [[137]], [[138]], [[139]] || Auch das [[Lastschiff Poseidon]] ist nach dem Meeresgott Poseidon benannt worden. | | [[137]], [[138]], [[139]] || Auch das [[Lastschiff Poseidon]] ist nach dem Meeresgott Poseidon benannt worden. | ||
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| [[10/82]] || [[Jussuf und Osman]], zwei vermutlich [[islam]]ische [[Piraten]], rufen Poseidon an. | | [[10/82]] || [[Jussuf und Osman]], zwei vermutlich [[islam]]ische [[Piraten]], rufen Poseidon an. | ||
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- | | [[4/84]] || [[Alexander Papatentos]] zu der von Califax gefangenen | + | | [[4/84]] || [[Alexander Papatentos]] zu der von Califax gefangenen Forelle: "Beim Poseidon, ist das ein Brummer!" |
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- | | [[6/84]] || Califax: "Bitte doch deinen Gott Poseidon!" Darauf Alex: "Poseidon ist nur für die Weltmeere zuständig. Mit Mühlenteichen gibt er sich | + | | [[6/84]] || Califax: "Bitte doch deinen Gott Poseidon!" Darauf Alex: "Poseidon ist nur für die Weltmeere zuständig. Mit Mühlenteichen gibt er sich gar nicht ab." |
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| [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Poseidon und andere Götter als Schwurzeugen an. | | [[9/84]] || [[Alexander Papatentos]] ruft Poseidon und andere Götter als Schwurzeugen an. | ||
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| [[254]] || Der Priester [[Daidalos von Thera|Daidalos]] glaubt nicht, dass Poseidon die Insel [[Thera]] zerstören würde. | | [[254]] || Der Priester [[Daidalos von Thera|Daidalos]] glaubt nicht, dass Poseidon die Insel [[Thera]] zerstören würde. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Priamos]] || Mittelteil von [[Mit Haien spielt man nicht|229]] || Im Artikel ''Von Schätzen und Schatzsuchern'', der sich vor allem um [[Heinrich Schliemann]] dreht, werden auch der berühmte ''Schatz des Priamos'' und seine wechselvolle Geschichte besprochen. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Priamos]] || Mittelteil von [[Mit Haien spielt man nicht|229]] || Im Artikel ''Von Schätzen und Schatzsuchern'', der sich vor allem um [[Heinrich Schliemann]] dreht, werden auch der berühmte ''Schatz des Priamos'' und seine wechselvolle Geschichte besprochen. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Prometheus]] || [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || An Stelle von [[Herakles]] befreien die Abrafaxe Prometheus vom [[Kaukasus]] und verscheuchen den [[Adler des Prometheus|Adler]]. |
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- | | [[Abrafaxe-Kalender 2009|Abrafaxe‑Kalender 2009]] || An Stelle von [[Herakles]] befreien die Abrafaxe Prometheus vom [[Kaukasus]] und verscheuchen den [[Adler des Prometheus|Adler]] | + | |
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Satyrn]] || Mittelteil von [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Im Artikel ''Die Geburt des Theaters'' wird erwähnt, dass die Satyrn - nach denen man die "Satyrstücke" benannt hat - Waldgötter sind. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Satyrn]] || Mittelteil von [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Im Artikel ''Die Geburt des Theaters'' wird erwähnt, dass die Satyrn - nach denen man die "Satyrstücke" benannt hat - Waldgötter sind. | ||
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Sisyphos kann den schweren Stein nicht mehr halten, den er zur Strafe den Hügel hochkullern soll. Der Brocken überrollt ihn und bedroht die Abrafaxe. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Sisyphos kann den schweren Stein nicht mehr halten, den er zur Strafe den Hügel hochkullern soll. Der Brocken überrollt ihn und bedroht die Abrafaxe. | ||
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| bgcolor="#FFF8DC" | [[Sophrosyna]] || [[Abrax auf Abwegen|220]] || Als nicht überlieferte Tochter von [[Hephaistos]] und [[Aphrodite]] erscheint diese Figur [[Abrax]] in [[Laurion]]. Sie stellt die Verschmelzung der Sophrosyne (= personifizierte Besonnenheit) mit einer [[Kentauren|Kentaurin]] dar. | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Sophrosyna]] || [[Abrax auf Abwegen|220]] || Als nicht überlieferte Tochter von [[Hephaistos]] und [[Aphrodite]] erscheint diese Figur [[Abrax]] in [[Laurion]]. Sie stellt die Verschmelzung der Sophrosyne (= personifizierte Besonnenheit) mit einer [[Kentauren|Kentaurin]] dar. | ||
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| [[254]] || Ein [[Theseus von Thera|kleiner Junge]] auf der Insel [[Thera]] trägt diesen Namen und steht damit wie der [[Daidalos von Thera|Priester Daidalos]] in Bezug zur [[Minotauros]]-Sage und deren Helden Theseus. | | [[254]] || Ein [[Theseus von Thera|kleiner Junge]] auf der Insel [[Thera]] trägt diesen Namen und steht damit wie der [[Daidalos von Thera|Priester Daidalos]] in Bezug zur [[Minotauros]]-Sage und deren Helden Theseus. | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Titanen | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="2" | [[Titanen]] || Mittelteil von [[230]] || Im Artikel ''Die olympischen Spiele'' wird das "alte Göttergeschlecht" um [[Kronos]] erwähnt, das im Kampf gegen dessen Sohn [[Zeus]] und seine [[Olympier|Mitstreiter]] unterlegen gewesen ist. Damit sind die Titanen und die [[Titanomachie]] gemeint. |
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| [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Es wird geschildert, dass die Titanen, nachdem sie in einer [[Titanomachie|zehnjährigen Schlacht]] den [[Olympier|olympischen Göttern]] unterlegen waren, mit Ausnahme von [[Atlas]] in den [[Tartaros]] verbannt wurden. | | [[Abrafaxe-Kalender 2009]] || Es wird geschildert, dass die Titanen, nachdem sie in einer [[Titanomachie|zehnjährigen Schlacht]] den [[Olympier|olympischen Göttern]] unterlegen waren, mit Ausnahme von [[Atlas]] in den [[Tartaros]] verbannt wurden. | ||
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| [[3/85]] || Die [[Abrafaxe]] versuchen erfolglos, eine [[hohle Kuh]] wie das Trojanische Pferd zu benutzen. | | [[3/85]] || Die [[Abrafaxe]] versuchen erfolglos, eine [[hohle Kuh]] wie das Trojanische Pferd zu benutzen. | ||
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- | | [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist eine Anspielung auf ein Zitat | + | | [[267]]ff || Der Name von [[Doña Ferrentes]] ist eine Anspielung auf ein Zitat von Vergil, worin vom Trojanischen Pferd als dem ''Danaergeschenk'' die Rede ist. |
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- | | bgcolor="#FFF8DC | + | | bgcolor="#FFF8DC" | [[Venus]] || [[Mosaik von Hannes Hegen 16 - Dig, Dag, Digedag und das verhängnisvolle Gastmahl|16]], [[Mosaik von Hannes Hegen 17 - Dig, Dag, Digedag und die Verschwörung|17]] || Die [[Digedags]] werden im Auftrag von [[Julius Gallus]] entführt und in einem [[Katakomben unter dem Venustempel|Verlies]] unterhalb eines [[Venustempel|Tempels]] der Venus gefangen gehalten. |
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| bgcolor="#FFF8DC" | Zerberus || colspan="2" | siehe [[Kerberos]] | | bgcolor="#FFF8DC" | Zerberus || colspan="2" | siehe [[Kerberos]] | ||
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- | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan=" | + | | bgcolor="#FFF8DC" rowspan="4" | [[Zeus]] || [[1/84]], [[2/84]], [[3/84]], [[4/84]],<br>[[5/84]], [[6/84]], [[8/84]], [[9/84]],<br>[[11/84]], [[1/85]], [[4/85]], [[10/87]],<br>[[Barfuß ins goldene Zeitalter|218]], [[Der Prozess|221]], [[Die Jagd nach dem heiligen Stein|223]], [[Falscher Verdacht|225]], [[Hinter den Kulissen von Athen|226]] || Der Göttervater wird permanent von [[Alexander Papatentos]] und verschiedenen Figuren der [[Griechenland-Ägypten-Serie]] erwähnt. |
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| Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' schildert Zeus' Affäre mit [[Metis]] und deren [[Athene|Folgen]]. | | Mittelteil von [[Im Stollen verschollen|219]] || Der Artikel ''Die göttlichen Olympioniken'' schildert Zeus' Affäre mit [[Metis]] und deren [[Athene|Folgen]]. | ||
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| Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird Zeus als Verführer der [[Prinzessin Europa]] und Vater von König [[Minos]] erwähnt. | | Mittelteil von [[Im Labyrinth des Minotauros|233]] || Im Artikel ''[[Theseus]] und [[Minotaurus]]'' wird Zeus als Verführer der [[Prinzessin Europa]] und Vater von König [[Minos]] erwähnt. | ||
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*[http://de.wikipedia.org/wiki/Griechische_Mythologie Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia], von dort gibt es weitere Verlinkungen. | *[http://de.wikipedia.org/wiki/Griechische_Mythologie Eine Auflistung aller Götter, Helden und Sagen in der Wikipedia], von dort gibt es weitere Verlinkungen. | ||
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